Resource: Coffe with Sr. Vassa Ep. 47 https://youtu.be/RHLrz2csQ2Q 中文译文仅翻译解释日课祈祷的部分，Vassa修女是美籍俄罗斯正教会的修女，目前住在 维也纳，她的频道每月更新一次。对正教信仰有兴趣的朋友可以订阅，也有介绍圣人生平 ，另外我也推荐Be the Bee，很生动活泼。 修女介绍日课时正好是大斋期间，平日没有感恩祭，所以时辰礼仪变得更为重要，故她特 地做了这个主题向正教徒介绍这个祈祷。维基百科上说天主教会在梵二後开始推广这项祈 祷了，我安装天主教小助手app时见过所谓的日课祈祷，但自己是有看没有懂啦…… （修女这里拿的拜占庭礼天主教会朋友送的杯子好漂亮啊XD） 本来找不到祈祷文的中文翻译，最後发现中国正教会有文言文的资料，就附在自己的渣翻 译後头了。一些单字是参考维基百科时辰礼仪条目的，有错误还请指正。 。。。正文，依据字幕翻译。。。 大斋期期间日课，特别是第三、第六、第九时辰在每年这个时候都特别重要。 确实对不是住在修院的现代人来说，鲜少、甚至未曾听过所谓的时辰礼仪，因为教区几乎 都将其省略了，或者礼仪仍在，但教友不会出席。所以它成了单单为修院存在的仪式，说 实在的，今日的时辰仪式本来也是从修院发展出来的。 不过要是我们回顾敬拜基督的历史，我们会发现在4世纪修院组织起来之前，平信徒已经 会在固定的时刻里进行私人祈祷，并将其称作三、六、九，对应上午9点、中午12点、 下午3点。 这样古早的祈祷方式通常很简短，并能用不同的形式呈现，而今天我介绍这个祈祷的重点 呢，就是，平信徒确实会做时辰礼仪的。所以我在此向各位建议：我们也能再度发掘这样 的祈祷，即时我们无法在教堂里，不论我们的行程排得多满，我们都能试试看。 首先，来谈谈日课是怎麽发展起来的。不论东西教会，每项礼仪总是有它的典故，在特定 时刻、特定日子都能让我们想起救恩的历史。 以晚祷（Vespers）来说，是和创世有关，因为创世始於傍晚，根据创（1:5）：「天主称 光为『昼，』称黑暗为『夜。』过了晚上，过了早晨，这是第一天。」至於晨祷（Matins ）则是纪念主的复活，因为祂是在清晨从死里复活的。 同样的，第三、第六、第九时辰也有和救恩史相关的典故在其中。 然而在机械时钟发明前，人们判断时间的方式多仰仗日晷，也只能判读出个大概的时间。 时钟的英文Clock字源来自凯尔特语clocca和clogan，都代表钟（bell）的意思，而机械 时钟是在13世纪时由拉丁僧侣引进欧洲，为的是要让教堂钟声准确报时，提醒祈祷。 所谓的第三时辰Terce约等於早上9点，也是圣神降临在宗徒身上的时间，宗2:15上说：「 这些人并不像你们所设想的喝醉了，因为才是白天第三时辰。」在罗马的传统里，圣神降 临的时辰称作“hora aurea”（the golden hour 黄金时辰），或“hora sacra”（the holy hour 圣时），也被选作庆节进行感恩祭的时刻。这个时间点你可能在上班的路上， 或者已经坐在办公室了，在拜占庭传统里，第三时辰会念的圣咏也是大斋期平日会唱的曲 子。不过你要是像我一样——习惯睡得晚一点，这时候可能就无法祈祷了。 总之，这是第三时辰的圣咏（Troparion，有翻作赞美短诗的，日译讃词）：“O Lord, You sent down Your most Holy Spirit upon Your Apostles at the Third Hour. Take Him not from us, O Good One, but renew us, who pray to You.” 上主，袮让袮至高的圣神於第三时辰降临在袮的宗徒身上。圣善者啊，我们向袮祈祷，请 不要让祂离开我们，并使我们更新。 （吾主至善者、尔昔於第三时、垂赐尔至圣之神予尔宗徒、今亦毋收彼神於我乃新我等祈 望尔者） 第六时辰Sext正是耶稣受难的时刻。路23:33, 44写道：「他们既到了那名叫髑髅的地方 ，就在那里把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。」这时 ，大约已是第六时辰，遍地都昏暗了，直到第九时辰。这时大约也是中午12点，可能是我 们用餐午休的时间，我们可以在心中默念，或者把圣咏写在纸上或存在手机里：“On the sixth day and hour, O Christ God, You nailed to the Cross Adam’s audacious sin, committed in paradise. Tear asunder also the writing of our iniquities, and save us!” 在第六天的第六个时辰，基督天主啊，袮因亚当在乐园妄犯的罪而被钉在十字架上。求袮 拯救我们，免去我们的罪过。 （上帝合唎斯托斯尔昔於第六日之第六时、以阿达木地堂疏忽之罪、钉於十字架者、今求 尔亦折吾等罪券、及救我等） 第九时辰None，约在下午3点钟，这也是基督在十字架上死去的时刻，同时也是右盗悔改 、耶稣在十架上最後一声呼喊、遍地黑暗的时候。谷15:34, 37记录：「在第九时辰…… 耶稣大喊一声，就断了气。」这里的圣咏在拜占庭大斋期间也会唱：“At the ninth hour You tasted death in the flesh for our sake. Mortify the mind of our flesh (this is the “carnal” mind referred to in Romans 8), O Christ God, and save us!” 在第九时辰袮以肉身为我们尝了死味。毁坏肉性的欲望。上主啊拯救我们。 （上帝合唎斯托斯欤、尔於第九时以肉躯代我侪受死者、祈灭死我肉躯之私念、及救我等 。）这里的肉性可以参看罗马书第八章。 。。。备注。。。 这位修女提供的祈祷文是较为简短的版本，对完整内容感兴趣的朋友可以看看这个网站提 供的内容：http://orthodoxsalem.com/third-hour/ 文言文翻译来自中国正教会网站北京北馆1913年时课经： http://orthodox.cn/liturgical/horologion/1913/index_hant.html -- 运笔划断山水连，着彩渲红半边天， 人世始终存有梦，生死早绘纸图间。 --

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