※ 引述《A6 (短ID真好)》之銘言： : : → bluebrown: 嗯 我不知道實際會怎麼做，但是原文是這樣：「坐在第一 12/22 15:39 : : → bluebrown: 排以牽手、親吻、與擁抱，不發一語地來給他們上這訴諸 12/22 15:39 : : → bluebrown: 諸『出櫃政治』的一堂課」 所以緘默只是形容而已 12/22 15:40 : : → bluebrown: 至於牽手、親吻、擁抱我都覺得只是想表達同性情侶能和 12/22 15:42 : : → bluebrown: 異性情侶一樣，在教會享受聖誕節的氣氛 12/22 15:42 : : → bluebrown: 我從沒在教會過聖誕節,所以異性情侶在教會,會做什麼嗎 12/22 15:43 : : → bluebrown: 還是很普通的什麼都沒做。 12/22 15:45 : : → bluebrown: 只是教會好像都想成是在儀式進行時，做出一些行為干擾. 12/22 15:46 : 我還真跟你講說 如果是教友 還真什麼都不做 : 至於有些受商人蠱惑聖誕跑來的非教友的除外 : 因為聖誕是天主教的重大節日 傳統規定是一定要參加的 : 真要做什麼 還是翹掉彌撒出去做什麼 還真不會在彌撒裡面做什麼 : 其實就和上課很像 規定你天天都上課而且還重複 : 今天你要和你閃光約會是把他帶去上課 還是和他翹課出去玩 這幾天一直在想這個問題到底好的解決方式是甚麼 剛好這批人又真的去新店行道會在座位上拉布條被趕出來 其實教會當時接獲消息時，可以主動聯絡邀請活動發起人來參加 彌撒是對所有人開放，特別是聖誕節彌撒一直是對外教人士的福傳機會 並不是關起門慶祝的日子(對基督徒來說更有意義的是復活節三日慶典) 再連絡過程中，就可以先溝通到底在禮儀中，怎樣的行為是合宜的， 可以合作或不能合作，像禮儀中親吻肯定是過分的， 但在平安禮互相擁抱是合宜的，甚至希望他們不只跟自己人擁抱、握手， 還能跟我們等其他或許立場不同的教友、慕道友互相擁抱、握手，互道平安 在禮儀中突然舉起布條是突兀的，但如果一開始就穿背心入場，或只別個胸針 照常參與禮儀不特別做甚麼呢? 這在公關上也可以建立一個天主教雖然不認同某種程度以上的同性關係和相關法案 但還是能夠歡迎所有的人同來參與基督降生的喜訊 (當年前來的三賢士雖然可能是外教人但是是賢士， 但牧羊人的品行也許就不是一百分，百分之百接受猶太教教導吧) 還能夠發新聞稿，或至少與這些團體溝通， 現在天主教，不管是台灣教會或普世教會的觀點、看法、正在討論的是甚麼 設法轉化一般民眾對天主教會的刻板印象 也趁此良機建立一個能夠溝通的橋梁或機會， 至少能夠摸清楚這些人的想法，還有這些人到底是可以合作或無法合作的 如果不能合作也能提早進行各種因應 這樣想起來，天主教會其實是失去了一次很有公關效果、牧靈效果的福傳機會 那麼有點可惜耶 :P -- 商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」 《史記‧商君列傳》 --

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