※ 引述《A6 (短ID真好)》之铭言： : : → bluebrown: 嗯 我不知道实际会怎麽做，但是原文是这样：「坐在第一 12/22 15:39 : : → bluebrown: 排以牵手、亲吻、与拥抱，不发一语地来给他们上这诉诸 12/22 15:39 : : → bluebrown: 诸『出柜政治』的一堂课」 所以缄默只是形容而已 12/22 15:40 : : → bluebrown: 至於牵手、亲吻、拥抱我都觉得只是想表达同性情侣能和 12/22 15:42 : : → bluebrown: 异性情侣一样，在教会享受圣诞节的气氛 12/22 15:42 : : → bluebrown: 我从没在教会过圣诞节,所以异性情侣在教会,会做什麽吗 12/22 15:43 : : → bluebrown: 还是很普通的什麽都没做。 12/22 15:45 : : → bluebrown: 只是教会好像都想成是在仪式进行时，做出一些行为干扰. 12/22 15:46 : 我还真跟你讲说 如果是教友 还真什麽都不做 : 至於有些受商人蛊惑圣诞跑来的非教友的除外 : 因为圣诞是天主教的重大节日 传统规定是一定要参加的 : 真要做什麽 还是翘掉弥撒出去做什麽 还真不会在弥撒里面做什麽 : 其实就和上课很像 规定你天天都上课而且还重复 : 今天你要和你闪光约会是把他带去上课 还是和他翘课出去玩 这几天一直在想这个问题到底好的解决方式是甚麽 刚好这批人又真的去新店行道会在座位上拉布条被赶出来 其实教会当时接获消息时，可以主动联络邀请活动发起人来参加 弥撒是对所有人开放，特别是圣诞节弥撒一直是对外教人士的福传机会 并不是关起门庆祝的日子(对基督徒来说更有意义的是复活节三日庆典) 再连络过程中，就可以先沟通到底在礼仪中，怎样的行为是合宜的， 可以合作或不能合作，像礼仪中亲吻肯定是过分的， 但在平安礼互相拥抱是合宜的，甚至希望他们不只跟自己人拥抱、握手， 还能跟我们等其他或许立场不同的教友、慕道友互相拥抱、握手，互道平安 在礼仪中突然举起布条是突兀的，但如果一开始就穿背心入场，或只别个胸针 照常参与礼仪不特别做甚麽呢? 这在公关上也可以建立一个天主教虽然不认同某种程度以上的同性关系和相关法案 但还是能够欢迎所有的人同来参与基督降生的喜讯 (当年前来的三贤士虽然可能是外教人但是是贤士， 但牧羊人的品行也许就不是一百分，百分之百接受犹太教教导吧) 还能够发新闻稿，或至少与这些团体沟通， 现在天主教，不管是台湾教会或普世教会的观点、看法、正在讨论的是甚麽 设法转化一般民众对天主教会的刻板印象 也趁此良机建立一个能够沟通的桥梁或机会， 至少能够摸清楚这些人的想法，还有这些人到底是可以合作或无法合作的 如果不能合作也能提早进行各种因应 这样想起来，天主教会其实是失去了一次很有公关效果、牧灵效果的福传机会 那麽有点可惜耶 :P -- 商君曰：「语有之矣。『貌言，华也。至言，实也。苦言，药也。甘言，疾也。』...」 《史记‧商君列传》 --

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