※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1HcZeQzY ] 作者: Pietro (☞金肅πετροσ) 看板: Gossiping 標題: [新聞] 中梵關係影響利瑪竇神父的列品進程 時間: Mon May 20 22:58:29 2013 中梵關係影響利瑪竇神父的列品進程 刊登日期: 2013. 05. 20 中梵關係影響利瑪竇神父的列品進程 thumbnail 利瑪竇神父（左）與徐光啟的畫像。〔網上圖片〕 意大利籍耶穌會利瑪竇（Matteo Ricci）神父於四百多年前到中國傳教，他能否獲得教廷列入真福品，在某程度上將取決於中梵之間的關係。 利氏列品申請人安多尼．維韋爾（Anton Witwer）神父說：「列品進程的一部分，將取決於中梵之間的政治關係。」 他五月十五日接受採訪時說：「即使為列品所需的一切都已清楚，很可能還要等待，大概五年吧，看看政治形勢是否有所改變，是否對列品案更有利。」 利神父是數學、宇宙學和天文學方面的專家，十六世紀時，他把福音傳到中國。他能說一口流利的漢語，並融入中國的文化習俗。 這位意大利傳教士是首位獲邀進入紫禁城──中國皇帝的皇宮──的西方人，他繪製了首張中國地圖，上面還顯示著非洲、歐洲與美洲。 將他冊封為聖人的過程，包含幾個步驟：首先要認可他一生的「超凡德行」，然後宣布他為真福，最後列入聖品。 據維韋爾神父說，這個進程於一九八五年在意大利馬切拉塔啟動，但「這僅僅是歷史性的開啟而已，並不足夠」。他續說：「為此，我們必須推進一個新程序。」他指的是二零一零年一月廿四日重新啟動的列品申請。 這位德國籍司鐸是耶穌會的列品申請總負責人，他也解釋可能影響利神父宣福日期的某些考量。 維韋爾神父說：「首先，宣福禮必須對（中國的）當地教會在維持和發展信仰上有所幫助，但如果有政治障礙，那麼，有時候必需選擇一個恰當的時刻。」 事實上，梵蒂岡邀請維韋爾神父也推行利神父的在俗合作者徐光啟的列品案。他解釋，因為「對中國來說，如果一位歐洲人和一位中國人能大約同時宣福的話，或許會更好」。 他表示：「這為中國或許更好，因為他們較容易接受一位中國人真福，而不祇是一位在華服務的傳教士。」但他說，徐光啟的列品進程目前暫停，這是由上海教區提出的，現在那兒沒有主持教務的主教。 意大利馬切拉塔教區於五月十日結束對利神父列品案的調查，並已呈遞給教廷冊封聖人部。現在，聖部將檢視該案，以決定是否認可這位傳教士「超凡德行」的地位。 維韋爾神父指出，如果梵蒂岡賦予利神父那地位，就意味著「利氏比一般基督徒更活出了信德、服從和神貧的美德」。 在成為「真福利瑪竇」之前，這個階段需要一個因他代禱而發生的奇蹟，並分別得到醫務小組、樞機們和教宗予以證實。 維韋爾神父說：「我們仍然需要等待宣福，因為我們必須等待一個奇蹟出現，目前還沒有。」他表示：「馬切拉塔教區將文件呈遞給冊封聖人部，調查它們在教會法典上的正確性。」 這位列品申請人解釋，為確定利神父一生的「超凡德行」，此階段還包括撰寫一份長約五百頁、稱為「Positio」的文件，詳細介紹其生平、著作和德行。 冊封聖人部的人員將直接指導有關工作。維韋爾神父說，這份文件「將提供給歷史學家、神學家，最後是樞機們去研究」。 他說：「或許我們在兩年內可以完成這份文件，然後需要花幾年時間去研究，再等好幾年才能舉行宣福禮。」 【完】來源：《EWTN News》，天亞社編譯。 http://china.ucanews.com/2013/05/20/中梵關係影響利瑪竇神父的列品進程/ ===== 十幾年前梵蒂岡封了兩百多個中國/在中國的外國人聖人 結果被中國說是推崇那些協助列強的洋匪和漢奸 所以這次會怕也是有理可循的 利瑪竇:吃我的幾何原本啦 -- 以利亞‧貝萊:「最好別想試探我們之間...愛的力量」 --＜曙光中的機器人＞，以薩·艾西莫夫 --

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: Pietro (61.64.103.109), 時間: 05/20/2013 22:59:08