※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1HcZeQzY ] 作者: Pietro (☞金肃πετροσ) 看板: Gossiping 标题: [新闻] 中梵关系影响利玛窦神父的列品进程 时间: Mon May 20 22:58:29 2013 中梵关系影响利玛窦神父的列品进程 刊登日期: 2013. 05. 20 中梵关系影响利玛窦神父的列品进程 thumbnail 利玛窦神父（左）与徐光启的画像。〔网上图片〕 意大利籍耶稣会利玛窦（Matteo Ricci）神父於四百多年前到中国传教，他能否获得教廷列入真福品，在某程度上将取决於中梵之间的关系。 利氏列品申请人安多尼．维韦尔（Anton Witwer）神父说：「列品进程的一部分，将取决於中梵之间的政治关系。」 他五月十五日接受采访时说：「即使为列品所需的一切都已清楚，很可能还要等待，大概五年吧，看看政治形势是否有所改变，是否对列品案更有利。」 利神父是数学、宇宙学和天文学方面的专家，十六世纪时，他把福音传到中国。他能说一口流利的汉语，并融入中国的文化习俗。 这位意大利传教士是首位获邀进入紫禁城──中国皇帝的皇宫──的西方人，他绘制了首张中国地图，上面还显示着非洲、欧洲与美洲。 将他册封为圣人的过程，包含几个步骤：首先要认可他一生的「超凡德行」，然後宣布他为真福，最後列入圣品。 据维韦尔神父说，这个进程於一九八五年在意大利马切拉塔启动，但「这仅仅是历史性的开启而已，并不足够」。他续说：「为此，我们必须推进一个新程序。」他指的是二零一零年一月廿四日重新启动的列品申请。 这位德国籍司铎是耶稣会的列品申请总负责人，他也解释可能影响利神父宣福日期的某些考量。 维韦尔神父说：「首先，宣福礼必须对（中国的）当地教会在维持和发展信仰上有所帮助，但如果有政治障碍，那麽，有时候必需选择一个恰当的时刻。」 事实上，梵蒂冈邀请维韦尔神父也推行利神父的在俗合作者徐光启的列品案。他解释，因为「对中国来说，如果一位欧洲人和一位中国人能大约同时宣福的话，或许会更好」。 他表示：「这为中国或许更好，因为他们较容易接受一位中国人真福，而不只是一位在华服务的传教士。」但他说，徐光启的列品进程目前暂停，这是由上海教区提出的，现在那儿没有主持教务的主教。 意大利马切拉塔教区於五月十日结束对利神父列品案的调查，并已呈递给教廷册封圣人部。现在，圣部将检视该案，以决定是否认可这位传教士「超凡德行」的地位。 维韦尔神父指出，如果梵蒂冈赋予利神父那地位，就意味着「利氏比一般基督徒更活出了信德、服从和神贫的美德」。 在成为「真福利玛窦」之前，这个阶段需要一个因他代祷而发生的奇蹟，并分别得到医务小组、枢机们和教宗予以证实。 维韦尔神父说：「我们仍然需要等待宣福，因为我们必须等待一个奇蹟出现，目前还没有。」他表示：「马切拉塔教区将文件呈递给册封圣人部，调查它们在教会法典上的正确性。」 这位列品申请人解释，为确定利神父一生的「超凡德行」，此阶段还包括撰写一份长约五百页、称为「Positio」的文件，详细介绍其生平、着作和德行。 册封圣人部的人员将直接指导有关工作。维韦尔神父说，这份文件「将提供给历史学家、神学家，最後是枢机们去研究」。 他说：「或许我们在两年内可以完成这份文件，然後需要花几年时间去研究，再等好几年才能举行宣福礼。」 【完】来源：《EWTN News》，天亚社编译。 http://china.ucanews.com/2013/05/20/中梵关系影响利玛窦神父的列品进程/ ===== 十几年前梵蒂冈封了两百多个中国/在中国的外国人圣人 结果被中国说是推崇那些协助列强的洋匪和汉奸 所以这次会怕也是有理可循的 利玛窦:吃我的几何原本啦 -- 以利亚‧贝莱:「最好别想试探我们之间...爱的力量」 --＜曙光中的机器人＞，以萨·艾西莫夫 --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: Pietro (61.64.103.109), 时间: 05/20/2013 22:59:08