馬英九總統是不是天主教徒一事，可以從三個方向來分析： 一、神學 二、政治 三、行為 一、神學 天主教法典規定，聖洗聖事因賦予神印，故一經施予永久有效（第845條第一項），而 馬英九總統有受洗記錄是確定的，因此他的確是個神學上的天主教徒。 因為馬英九總統沒有被絕罰，所以也並不因此喪失天主教徒所應享有的一切權利。 以另外一位原住民政治人物來說，他曾身為司鐸而離開教會並娶妻生子，符合自科絕罰 的條件，但授與他的聖秩聖事依然有效，當他被寬免後，他也得以恢復所有天主教徒所 應享有的一切權利。 二、政治 他擔任的職務最重要的就是中華民國總統，而教宗曾以邦交國元首的身分向中華民國 駐梵蒂岡大使表達祝賀馬英九為中華民國第一位天主教徒總統，外交部也將這則新聞 放在外交部網站上，這是政府承認馬英九總統為天主教徒的官方證明。 http://www.mofa.gov.tw/webapp/content.asp?cuItem=33889&ctNode=1095&mp=1 三、行為 馬英九總統有持香祭祀的行為是眾所周知的事，不過他擔任的也不只是天主教徒的總 統，而是中華民國的總統，國人絕大部分都不是基督徒，持香祭祀也是國人主要的信 仰方式，更何況現在總統是民選的，以政治考量來說，表現出一個符合絕大多數選民 相同的價值觀比自絕於絕大多數人來說，才是合理的作法。 畢竟同樣在擔任總統時就是基督徒的歷任中華民國總統來說，蔣中正總統和蔣經國總 統有其歷史因素，而李登輝總統有其籍貫和歷史優勢，（陳水扁總統是卸任後才受洗 ，故不列入）而這三位中有兩位也的確不吝於用總統職位推廣基督信仰，但其力度也 的確就權力集中的程度而下降。（蔣中正總統會發放聖經給軍隊，李登輝總統則以總 統身分為聖經提辭） 雖說馬英九總統表現出的外在不是一個虔誠熱心的教友，但他的親人倒是頗於熱心教 務，他姐姐馬以南在八八風災時募集一千萬元透過天主教博愛基金會救災，並擔任博 愛基金會董事（董事長是洪山川總主教）。 我認為馬英九總統擔任的是世俗職務，不是神職，若要用信仰來評判，我們南邊的鄰 國菲律賓可是個天主教國家，總統也一定是天主教徒，像馬可仕一定有進堂，但他們 家族將國家當做私產，其歛聚金額推算有數百億美金，光是存放在瑞士銀行帳戶就有 高達七十五億美金的天文數字（這是未經歷過將近三十年通貨膨脹的數字，換算成今 天的幣值最少是今天的一倍），其夫人伊美黛的珠寶華服更是連出身富貴之家的後繼 者艾奎諾夫人都瞠目結舌。 所以我認為評斷一個擔任公職的教友的根據不應該是他有沒有進堂，而是他在擔任公 職上的作為和操守，至於公職上的表現就不是宗教板的範疇，故不予以討論。 -- 天主經 在天我等父者,我等望爾名見聖。爾國臨格。爾旨承行於地,如於天焉。我等望爾, 今日與我,我日用糧。爾免我債,如我亦免我債者。又不我許陷於誘惑。及救我於凶惡。 亞孟。 --

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