马英九总统是不是天主教徒一事，可以从三个方向来分析： 一、神学 二、政治 三、行为 一、神学 天主教法典规定，圣洗圣事因赋予神印，故一经施予永久有效（第845条第一项），而 马英九总统有受洗记录是确定的，因此他的确是个神学上的天主教徒。 因为马英九总统没有被绝罚，所以也并不因此丧失天主教徒所应享有的一切权利。 以另外一位原住民政治人物来说，他曾身为司铎而离开教会并娶妻生子，符合自科绝罚 的条件，但授与他的圣秩圣事依然有效，当他被宽免後，他也得以恢复所有天主教徒所 应享有的一切权利。 二、政治 他担任的职务最重要的就是中华民国总统，而教宗曾以邦交国元首的身分向中华民国 驻梵蒂冈大使表达祝贺马英九为中华民国第一位天主教徒总统，外交部也将这则新闻 放在外交部网站上，这是政府承认马英九总统为天主教徒的官方证明。 http://www.mofa.gov.tw/webapp/content.asp?cuItem=33889&ctNode=1095&mp=1 三、行为 马英九总统有持香祭祀的行为是众所周知的事，不过他担任的也不只是天主教徒的总 统，而是中华民国的总统，国人绝大部分都不是基督徒，持香祭祀也是国人主要的信 仰方式，更何况现在总统是民选的，以政治考量来说，表现出一个符合绝大多数选民 相同的价值观比自绝於绝大多数人来说，才是合理的作法。 毕竟同样在担任总统时就是基督徒的历任中华民国总统来说，蒋中正总统和蒋经国总 统有其历史因素，而李登辉总统有其籍贯和历史优势，（陈水扁总统是卸任後才受洗 ，故不列入）而这三位中有两位也的确不吝於用总统职位推广基督信仰，但其力度也 的确就权力集中的程度而下降。（蒋中正总统会发放圣经给军队，李登辉总统则以总 统身分为圣经提辞） 虽说马英九总统表现出的外在不是一个虔诚热心的教友，但他的亲人倒是颇於热心教 务，他姐姐马以南在八八风灾时募集一千万元透过天主教博爱基金会救灾，并担任博 爱基金会董事（董事长是洪山川总主教）。 我认为马英九总统担任的是世俗职务，不是神职，若要用信仰来评判，我们南边的邻 国菲律宾可是个天主教国家，总统也一定是天主教徒，像马可仕一定有进堂，但他们 家族将国家当做私产，其歛聚金额推算有数百亿美金，光是存放在瑞士银行帐户就有 高达七十五亿美金的天文数字（这是未经历过将近三十年通货膨胀的数字，换算成今 天的币值最少是今天的一倍），其夫人伊美黛的珠宝华服更是连出身富贵之家的後继 者艾奎诺夫人都瞠目结舌。 所以我认为评断一个担任公职的教友的根据不应该是他有没有进堂，而是他在担任公 职上的作为和操守，至於公职上的表现就不是宗教板的范畴，故不予以讨论。 -- 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不我许陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

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