※ 引述《clementia (filia christi)》之銘言： : 另外，史景遷關於利瑪竇的書有中譯本，可以參考 : Jonathan Spence, The Memory Palace of Matteo Ricci : （中文書名是什麼我不清楚，請自己查一下） 利瑪竇的記憶宮殿 ISBN：978-986-173-303-6 這一本大概公共圖書館就有，不需要到大學去找。 這本書有個有趣的強化記憶特訓法， 從很久以前就聽說過，原來是利瑪竇帶來的。 將想要記住的東西想像成物件， 可以把要記住的東西想的很誇張， 譬如說一個喇叭口塞了一隻獅子的喇叭之類的。 然後再用自己的想像力蓋一些屬於自己風格的房間， 把要記住的物件搬進那些用想像力作出來的虛擬房間。 裡面關於聖像的章節也很有意思， 順便讓我明白為何華人有天主教拜聖母的錯誤印象， 因為耶穌苦像的樣子太慘，利瑪竇很難解釋這是很神聖的形象， 當時多數不知情的人看了還以為傳教士有這種雕像， 看起來有夠邪門，該不會是下蠱還是施展什麼邪術的法器這樣XD。 還被衙門的人以為是邪教來找碴，只好先把苦像擱一邊，用聖母抱子像來宣教， 結果還是聖母抱子像對華人來說比較有溫馨跟親情之愛的聯想。 所以華人把比較能接受的聖母抱子的形象輸入腦海中， 出現聖母是崇拜焦點的錯誤印象。 （當然以那個像來說視覺上的主從關係的主要角色不會是耶穌…） 其實過了幾百年直到現在，我也是比較喜歡巴西耶穌像給我的感覺， 我直覺上就是不太喜歡看到耶穌「掛」在那邊慘兮兮的樣子， 原來幾百年前的祖先也是心同此理。 --

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