※ 引述《clementia (filia christi)》之铭言： : 另外，史景迁关於利玛窦的书有中译本，可以参考 : Jonathan Spence, The Memory Palace of Matteo Ricci : （中文书名是什麽我不清楚，请自己查一下） 利玛窦的记忆宫殿 ISBN：978-986-173-303-6 这一本大概公共图书馆就有，不需要到大学去找。 这本书有个有趣的强化记忆特训法， 从很久以前就听说过，原来是利玛窦带来的。 将想要记住的东西想像成物件， 可以把要记住的东西想的很夸张， 譬如说一个喇叭口塞了一只狮子的喇叭之类的。 然後再用自己的想像力盖一些属於自己风格的房间， 把要记住的物件搬进那些用想像力作出来的虚拟房间。 里面关於圣像的章节也很有意思， 顺便让我明白为何华人有天主教拜圣母的错误印象， 因为耶稣苦像的样子太惨，利玛窦很难解释这是很神圣的形象， 当时多数不知情的人看了还以为传教士有这种雕像， 看起来有够邪门，该不会是下蛊还是施展什麽邪术的法器这样XD。 还被衙门的人以为是邪教来找碴，只好先把苦像搁一边，用圣母抱子像来宣教， 结果还是圣母抱子像对华人来说比较有温馨跟亲情之爱的联想。 所以华人把比较能接受的圣母抱子的形象输入脑海中， 出现圣母是崇拜焦点的错误印象。 （当然以那个像来说视觉上的主从关系的主要角色不会是耶稣…） 其实过了几百年直到现在，我也是比较喜欢巴西耶稣像给我的感觉， 我直觉上就是不太喜欢看到耶稣「挂」在那边惨兮兮的样子， 原来几百年前的祖先也是心同此理。 --

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