桃園縣楊梅鎮，雖然是個小鎮， 但非常特別的是，這個小鎮有兩個中山高交流道（幼獅交流道、楊梅交流道） 有三個火車站（埔心站、楊梅站、富岡站）， 同時也有三個天主堂（埔心唐、楊梅堂、富岡堂） 而我家現在就在這樣特別的小鎮上...... （Note: 以上位置都是由北到南排列） 大一上快結束的時候，全家從桃園龜山搬到楊梅， 在楊梅交流道往北一點，以堂區來分，應該是靠埔心堂近一點。 大一上聖誕節剛領完洗，主日彌撒也都是從楊梅騎著摩托車到領洗的新莊堂參加彌撒 後來因為外務多，也或許以參加彌撒太遠為由，慢慢的就沒有去參加主日彌撒了， 但其實一直知道，離家附近不遠其實是有個教堂的，只是一直給自己藉口不去找。 （我承認，我在裝死......） 後來其實有經過埔心天主堂，但平常時總覺得大門深鎖，所以又給自己不進去的藉口。 大五那年將臨期回到了信仰， 聖誕節子夜彌撒懷著勇氣踏進了一直讓我有罪惡感的教堂， 然後辦了人生第一個、也是最重要的和好聖事。 這個教堂，就是埔心聖若瑟天主堂。 埔心聖若瑟堂的本堂神父，是方濟會的義大利籍樊保禮神父， 他之前都很自豪自己跟前教宗若望保祿二世同年生，但身體還很健康能到處跑。 他來台灣到現在應該有五十年了吧！ 其中三十幾年的時間都奉獻給埔心這個名不見經傳的小堂口。 然而剛開到這個堂參加主日彌撒神父講道時，會非常吃力， 因為不適應神父的義大利腔中文，也意外的訓練了我聽道理時的專注力。 而那時候，有時聽不太懂神父在講什麼，但卻發現他的動作很大，形成了很有趣的景象。 這是個小而美的堂區，平常沒什麼事情做，主日彌撒完大家聊一下就鳥獸散了。 可是當有事情要一起幫忙的時候，一聲令下，從老到小，各個都會樂意幫忙。 而這個堂區的教友組成，以前主要是由眷村的成員為主， 因此幾代下來對這裡都非常有向心力，直到眷村拆遷讓堂區面臨一次大危機為止。 那陣拆遷期前後，的確都有動盪不安的感覺， 但神父總以嫁女兒的心情，為牽去外地的教友找教堂並跟那些堂區聯絡； 動盪期後，發現很多老教友還是都會回來這裡參加彌撒。 記得一次，方濟會新會長高神父要讓我們辛苦的樊神父退休養老， 教友們取得樊神父的同意，教友們動員連署、跟高神父開會協調， 最後還是讓我們將樊神父留下來為這個小堂口服務。 這次的事件，也讓本堂教友們再次凝聚在一起。 每年的聖誕節或復活節的聚餐活動， 可以看到各位本堂教友們熱情的準備食物彼此分享， 也都能看到她們彼此間的情感與跟堂區的熱絡。 在這裡，我被邀請了參加聖母軍，直到我畢業離開楊梅（所以有三年多快四年的時間）。 每年暑假都會辦為期兩週的半天暑期兒童道理班，我也帶了兩屆， 其中第一次帶時為了把整本厚厚的天主教要禮手冊Ｋ完、弄教案， 把自己的肝指數弄到飆的超高，但也跟小朋友建立很好的關係。 然後神父還邀請我負責當司儀，幾次之後， 我發現我對整個主日彌撒的禮儀程序了解了很多， 而這對我後來了解彌撒意義、進而愛上參與彌撒有些關係。 我想，在那五年裡，這個堂雖然邀請我做了很多我沒有做過的事情 但那些做中學的經驗都幫助我更划向身處去 我想在這裡的日子，是天主陶成我的一個很重要時期，打下了很多很好的基礎。 碩士畢業後，到新店工作，就開始不見得會回埔心堂參加彌撒 甚至是來到台中之後，那回埔心堂參加彌撒的時間更是稀少， 但是只要有機會回去參加彌撒，那些教友們的熱情寒喧問暖， 更讓我有種游子歸故家的溫暖與感動。 記得有次聊到後來，某位媽媽心急的問我：有沒有女朋友啊？什麼時候要結婚啊？ 我就轉過頭，指向聖體龕，跟他們說：沒有耶！結婚，不要問我喔！你問祂吧！ 又是逗的大家笑成一堂。 我的聖名是若瑟， 所以我也一直把埔心聖若瑟堂當成是我的一個很重要的本堂， 在新店的時候，有人問我要不要把教友資料遷到新店中華聖母堂， 我始終都沒有去考慮這個提議。 我想，我始終喜歡這個總成分子簡單的小堂口， 即便有些人提議，其實是可以去有修女服務、教友比較多的大堂楊梅堂， 但我想在這個小堂裡有的是那份濃郁的情感、在地的歸屬、成長的記憶， 那是其他堂可能無法取代的。 新竹教區，桃園縣楊梅鎮埔心聖若瑟天主堂 就在出埔心火車站的Ｔ字路口向前走， 第一個左邊巷子（轉角是7-11）左轉五十公尺就可以看見了！ 如果去參觀看到鐵門深鎖，別緊張，大門旁邊的電鈴勇敢的按下去， 就會有人來給你開門喔！ 地址：桃園縣楊梅鎮埔心里新興街51號 電話：(03) 482-4847 平日彌撒時間：星期一～星期五　晚上七點 主日彌撒時間：星期六晚上七點半、星期日早上九點 --

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