※ 引述《butterflew (要堅持不懈)》之銘言： : 致HengYee : 首先請原諒我的粗魯，就這麼一把澆熄了你的熱火。讓你不舒服不是我的本意，同樣地 : 我也是這麼地用自己的小腦袋，在一步步地學習著這個信仰中的一切。過程中偶有誤解， : 偶有心得，但也總是興奮地想和人分享自己的新發現。這我可以體會，因為我也是這麼 : 走過來的。謝謝你的分享，也請再次接受我的致歉。 哈！我沒有覺得您魯莽喔！ 相反的，我覺得某些部份您實在寫的很好， 特別也讓向來只愛談天主仁慈、很少談罪與罰的我做個整理。 因為沒有感覺您魯莽，甚至覺得您做的很好，所以無須致歉。 : 其實我已經很久沒有po文章了，更別說在這個言詞炙熱難以交談的天主教板，是最近我 : 因為一些機會必須向人訴說自己的信仰，也在過程中開始再次反思自己的信仰，總之最 : 近就一反習慣地在這個板上常常逗留。最近板上發生了一些大事，主要是死刑議題和教 : 會醜聞。我同樣也關切，也閱讀板上這些時而言之有物，時而不忍卒睹的文章，也心裡 : 激動著自己應該對這些議題產生的思想和答覆。而最近 (其實是一直以來的感覺) 特別 : 是看到一些還在學習中的板友，努力表達自己所相信的，卻一再遭遇攻擊 : (雖然這根本就是常態)，感到不忍，覺得想要給予一些安慰或是澄清之類的。 我想學猶達斯問那句『辣彼，難道是我嗎？』 如果是我攻擊那些在學習中、想努力表達自己相信的版友 那我在此說聲抱歉囉！ : 然後思索這些議題到深處，真覺得，是根本上人對於如何看待人的方式出了問題。 : 為我們選擇認識基督信仰的人來說，天主的形象為何，天主如何看待人，在潛意識中就 : 大大影響了我們對於人怎麼看待人，怎麼看待自己，怎麼接納人性的態度。這些社會議 : 題，人性議題，在在確認了這點，所以當我看到你硬要把基督的苦難牽扯到一個不仁慈 : 的天主，拿他來說明基督宗教裡罪與罰的觀念，我實在感到很激動。因為那不是你我追 : 尋這個信仰的正確方向，而且會誤導自己，也對於人們遇到的這些問題沒有幫助。所以 : 我就構思了一陣子，想說趕快在逾越節之前發表這樣的文章。 我很喜歡你這段話前半部。 雖然我的認知上有點出入～～～ 所謂的出入是：我個人認為，人怎麼在生活中看待人，有時候就會給天主什麼形像 比如，我們說"天父"，通常指的是慈愛的天父 但很不幸的，某些人的所有經驗中，對父親的形象本來就不好， 所以對天主只有嚴厲的形象，或者對天父沒有好的經驗投射。（畢竟天主是看不見的） 但是否有可能，人怎麼看人、人怎麼看天主互為因果呢？ 我想，Ｂ大說的對，基督宗教強調的不是罪與罰，而是天主的寬恕。 但我不懂的是，Ｂ大您為何這麼激動呢？ 我那篇文章，以及引用依撒意亞先知書的章節，講的不正是天主的寬恕嗎？ （不然你以為我重點是在講天主懲罰耶穌嗎？錯！） 我那篇文章，不正是解釋天主的寬恕是經由耶穌的苦難嗎？ 依撒意亞先知那段文章講的， 不正是天主的寬恕、以自己的兒子成為代替我們的贖價嗎？ 我們擔心天主會罰我們，但依撒意亞先知在這段講的不是耶穌代替我們還了嗎？ 這講的不就正是天主的寬恕嗎？特別是對那些害怕處罰的人..... 我必須強調　我也極愛講天主的愛　不太愛講罪跟罰 但問題是　聖經中　無論新舊約或福音　都有講到罪跟罰（但這往往是要講悔改） 因此我該因為擔心別人會誤以為天主是小鼻子小眼睛的神而絕口不提嗎？ 公義的天主跟慈愛的天主，真的無法同時存在於天主身上嗎？ 不正是因為公義，更彰顯天主的慈愛嗎？ 天主的慈愛，特別在耶穌身上，不也彰顯出祂的公義嗎？ 但，如同Ｂ大說的， 即便聖經上講了罪與罰，但這都不是這個信仰的最終目的 最終目的是為讓人看見天主的愛、體驗天主的美善。 兩篇總結： 愛與罰，有衝突嗎？ 引用我最愛的復活宣報中的幾句話 『因為基督代表我們，向聖父還清了亞當的罪債， 　並為我們受苦犧牲，免除了我們應受的懲罰。』 『聖父，為了拯救奴婢，禰竟然將愛子捨棄。 　亞當的罪過確實有必要，賴基督的死亡，一筆勾消，天主救人的計劃真是深奧。 　幸運的罪過啊，你竟然為人賺得了如此偉大的救主。』 教會談罪、談罰，不是將人釘在十字架上、送入地獄， 相反的，談罪與罰，為的是悔改，讓我們看見並享受天主的慈愛與寬仁。 愛與罰，有衝突嗎？ : 大致是如此，說明一下，以免我加入的這些所謂的交談辯證行為，外表一直看起來總是 : 不怎麼友愛的言詞交鋒而已。若是這樣，文章談再多寬恕或愛也沒用。 : 一起加油吧，各位板上的基督徒們。 所以～～～～我這樣算不怎麼友愛的言詞交鋒嗎？ --

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