作者HengYee (開心天主教)
看板Catholic
標題[分享]懲罰 VS 耶穌苦難
時間Wed Mar 31 09:51:21 2010
※ 引述《meblessme (123)》之銘言:
: 絕對的戒律 就好像 考不到一百分 一分打一下一樣
: 明明知道大部份人都無法考一百分還要訂這麼嚴
: 那結果就是逼大家作弊而已
: 不需要再用絕對戒律逼人守戒了
: 要不要守戒是個人自由
: 就像不需要考不到100分1分打一下一樣
今天早上彌撒開始前的祈禱中 突然想起m大寫的這段誡律與懲罰的內容
而且發現誡律與懲罰或許並不是沒有 只是可能跟想像的不太一樣罷了
特別是這個時候配合節日以耶穌苦難的角度來看.....
如果要說犯罪受懲罰,是的!基督宗教裡有~~~
但......
『為此基督一進入世界便說:「犧牲與素祭,已非你所要,卻給我預備了一個身體;
全燔祭和贖罪祭,已非你所喜,於是我說:
看,我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來為承行你的旨意。」』
《希10:5-7》
基督耶穌來是為承行天主的什麼旨意呢?
『他沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;他沒有儀容,可使我們戀慕。
他受盡了侮辱,被人遺棄;他真是個苦人,熟悉病苦;
他好像一個人們掩面不顧的人;他受盡了侮辱,因而我們都以他不算什麼。
然而他所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;
我們還以為他受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。
可是他被刺透,是因了我們的悖逆;他被打傷,是因了我們的罪惡;
因他受了懲罰,我們便得了安全;因他受了創傷,我們便得了痊癒。
我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。
他受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;
又像母羊在剪毛的人前不出聲,他也同樣不開口。
他受了不義的審判而被除掉,有誰懷念他的命運?
其實他從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。
雖然他從未行過強暴,他口中也從未出過謊言,
人們仍把他與歹徒同埋,使他同作惡的人同葬。
上主的旨意是要苦難折磨他;當他犧牲了自己的性命,作了贖過祭時,
他要看見他的後輩延年益壽,上主的旨意也藉他的手得以實現。
在他受盡了痛苦之後,他要看見光明,並因自己的經歷而滿足;
我正義的僕人要使多人成義,因為他承擔了他們的罪過。
為此,我把大眾賜與他作報酬,他獲得了無數的人作為獵物;
因為他為了承擔大眾的罪過,作罪犯的中保,
犧牲了自己的性命,至於死亡,被列於罪犯之中。』 《依53:2-12》
是的!
犯罪要受到懲罰~~
但這懲罰並不見得是處罰在犯罪的人身上
而是耶穌來,承擔所有人的罪債,懲罰是落在在天主的愛子耶穌的身上.....
最後,以今天聖週三彌撒經文中的領主詠所引用的福音章節做總結:
『人子來不是受服侍,而是服侍他人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。』
《瑪20:28》
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