※ 引述《meblessme (123)》之銘言： : 絕對的戒律 就好像 考不到一百分 一分打一下一樣 : 明明知道大部份人都無法考一百分還要訂這麼嚴 : 那結果就是逼大家作弊而已 : 不需要再用絕對戒律逼人守戒了 : 要不要守戒是個人自由 : 就像不需要考不到100分1分打一下一樣 今天早上彌撒開始前的祈禱中　突然想起m大寫的這段誡律與懲罰的內容 而且發現誡律與懲罰或許並不是沒有　只是可能跟想像的不太一樣罷了 特別是這個時候配合節日以耶穌苦難的角度來看..... 如果要說犯罪受懲罰，是的！基督宗教裡有～～～ 但...... 『為此基督一進入世界便說：「犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體； 　全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說： 　看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。」』 《希10:5-7》 基督耶穌來是為承行天主的什麼旨意呢？ 『他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕。 　他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦人，熟悉病苦； 　他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們都以他不算什麼。 　然而他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛； 　我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。 　可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡； 　因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。 　我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。 　他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊； 　又像母羊在剪毛的人前不出聲，他也同樣不開口。 　他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？ 　其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。 　雖然他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言， 　人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。 　上主的旨意是要苦難折磨他；當他犧牲了自己的性命，作了贖過祭時， 　他要看見他的後輩延年益壽，上主的旨意也藉他的手得以實現。 　在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足； 　我正義的僕人要使多人成義，因為他承擔了他們的罪過。 　為此，我把大眾賜與他作報酬，他獲得了無數的人作為獵物； 　因為他為了承擔大眾的罪過，作罪犯的中保， 　犧牲了自己的性命，至於死亡，被列於罪犯之中。』　　《依53:2-12》 是的！ 犯罪要受到懲罰～～ 但這懲罰並不見得是處罰在犯罪的人身上 而是耶穌來，承擔所有人的罪債，懲罰是落在在天主的愛子耶穌的身上..... 最後，以今天聖週三彌撒經文中的領主詠所引用的福音章節做總結： 『人子來不是受服侍，而是服侍他人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。』 《瑪20:28》 --

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