作者Trunicht (請叫我優布匠~~>///<)
標題[轉錄][重建] 霧台鄉四教派連署拒絕慈濟興建永久屋
時間Mon Mar 15 22:11:31 2010
作者: athenakuo ( 黃槿 ) 看板: AAAAAAAA
標題: [重建] 霧台鄉四教派決議:連署拒絕慈濟興建永久屋
時間: Mon Mar 15 21:48:50 2010
來源:http://www.88news.org/?p=3130
霧台鄉四教派決議:連署拒絕慈濟興建永久屋
文/賓拿流(作者為屏東縣好茶村魯凱族青年)
一、上帝不允許不公義的事發生
霧台鄉的族人們有百分之九十的人是信仰基督教,即將遷村的的四個部落
,阿禮、吉露、佳暮與谷川,被政府安排為慈濟來規劃建造新居地,原本霧台
鄉的族人們秉者上帝的慈愛與包容,不排斥非基督教的團體來幫忙,畢竟神在
每件事上都有美好的安排,於是與慈濟都有良善的互動,各基督教派的牧者,
也沒有阻止族人與慈濟有密切的來往。
就在一切都好像已經準備好要給予慈濟建造新天新地時,看到高雄縣的同
胞們,進駐慈濟所蓋的大愛村時,見到許多亂象,這個亂象是本於人權上不能
容忍的(請參考:入住大愛屋的承諾書),於是魯凱族各教派的牧者,三月十
日在好茶安置中心,開了一場座談會,以下是座談會的內容,大家對於慈濟興
建大愛屋附帶的要求和管束有很多擔心,因此
霧台鄉各教派決定,將一起拒絕
慈濟蓋永久屋,並將由四個部落的教友進行連署,聲明拒絕慈濟,聯署書在三
月十五日交給政府。
會議名稱:魯凱各教派牧者座談會
時間:2010年3月10日,下午3:00
來參與的教派:長老教會、循理會、天主教、安息日會
二、座談會概況記錄
賴阿忠傳道師:有人問─「為甚麼要拒絕慈濟」?
吳淑芳傳道師:慈濟給的房子,沒有想到後面還有贈與契約、承諾書等的問題。
還沒看到又不了解才會接受慈濟。
沒有人權,用大廈管理員的規則規定災民。
權利被剝奪,成為國際模範村改造原住民。大愛的十戒難道我們都是這樣的人
嗎?慈濟都是事後給資料去簽署。到時候就不能後悔了。
賴阿忠傳道師:有人問─「慈濟都是對我們好,為甚麼要拒絕」?
鍾思錦牧師:答案在入住大愛屋的承諾書中可看見,宗教團體本質不同,使命
不同,房子興建原則,有宗教意涵在內,從信仰本質角度來拒絕慈濟。
盧天武牧師:宣教的立場。20世紀原住民宣教的奇蹟,21世紀大愛宣教的奇
蹟。慈濟就是要讓原住民成為慈濟人。要站出來表達基督宗教信仰在我們的部
落。縣長也是基督徒應該更要抓住這個契機。聯署並施壓給縣政府。結合其它
的聯盟,造成影響力。
杜達偉牧師:把人當動物,堅絕的反對,教會的會友也在看我們神職人員怎麼
做!
杜勇雄神父:總會要幫忙蓋教堂結果是NGO要去蓋。承諾書不是只用在原住民
地區,也用在平地人身上,我們能控制政治人物嗎?!
達努巴克牧師:承諾書很常見,
但贈與契約書、新十戒、贈與契約應對會友說
明,不殺生等新十戒要用與日常生活息息相關的例子來跟會友說明,這不是我
們需要的。
陳松得牧師:慈濟有錢但並不能給我們所需的,上帝是窮的嗎?
盧天武牧師:豐年祭及鄉運焦點不要模糊,鄉公所應尊重各教會,而我們不要
削弱本身的力量。用宗教力量來改變。
陳松得牧師:應該成立宗教聯盟,在今天明天趕快完成連署書
吳榮標牧師:慈濟已經開始工作,禮拜時要按照慈濟的方式,他們會干擾我們
的禮拜,日常生活也被規範。牧者太謙卑了,早就應該聯盟了。把我們的立場
與部落村長說明。高雄縣已經擺在我們眼前,3月21日在榮家門口辦禱告會並
聯署行動,隔天準備聖經去找縣長當面講清楚,不要再開會應該要有動作。
杜勇雄神父:南部執行長說是我們信徒資金的問題,如果紅十字與世展會聯署
要在霧台鄉蓋,這是中央的決定並不是縣政府可以決定。
盧天武牧師:禮拜五給聯署書,並請各教會牧者與牧者說明。
杜麗娟傳道師:雖然有給慈濟的同意書,我們還是可以翻盤要有信心。
理斷牧師:不要怕政府民意力量大。慈濟與重建委員會是一體,利用跨教派來
抗爭,本次會議具體的申明發新聞稿,並記者會。找縣長先,地方政府還是主
要規劃重建工作。慈濟同意書只是他們自己的資料,不能代表政府的公信力。
慈濟同意書是要先掌握民意,這是我們需要知道的!
吳榮標牧師:循阿禮模式來做,立即讓外界知道我們的行動與聲音。
陳松得牧師:推派執行小組成員;四個教派的議長為共同召集人。
決議的事項:
(1)霧台鄉各教派拒絕慈濟蓋永久屋。
(2)連署四個部落的教友,聲明拒絕慈濟,聯署書在三月十五日交給政府。
(3)三月十四日各教派聯合禮拜在榮民之家並召開記者會。
三、以愛之名
我給予大愛的名詞解釋為:愛大到讓人感覺不到它的存在,但你卻感受到
它的溫暖。沒想到有一團體用這樣的名詞來當作自己的冠冕,在每件事上都表
達了他想法,讓人都看到他愛的存在,讓人都感受到他愛的壓力,讓人都看到
他愛的標竿,自己達不成的理想境界,要求受傷的靈魂來去完成他的理想,達
成他在信仰上的福分,這就是他所謂的大愛。
如果你有大愛的話,你願意讓族人自由去選擇嗎?而不是強拉政府要百姓
配合?
如果你有大愛的話,你願意包容各族群的文化嗎?而不是要求改變為自己
想看的樣子?
如果你有大愛的話,你願意放下你的意念?純粹為著受災的人民想法,去
建立她們想要的部落嗎?
上帝在創造世界萬物時,最後創造了人類,並賦予人類管理大自然的權利
,因此各個地區的人(原住民)都有一套對與大自然管理的模式,這是合乎上
帝的原則,只是人定勝天的想法出現後,違反了大自然的原則與上帝的規範,
把罪的慾望無限擴大,最後會滅致到人,人與自然是一體的,不能分開,如有
人要把山林與人分開的話,我想這個世界也差不多滅亡了。
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天主經
在天我等父者,我等望爾名見聖。爾國臨格。爾旨承行於地,如於天焉。我等望爾,
今日與我,我日用糧。爾免我債,如我亦免我債者。又不許我陷於誘惑。及救我於凶惡。
亞孟。
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3F:推 kuopohung:這在八卦板早被吵很久了吧 03/15 22:14
4F:→ kuopohung:話說小剩佛教也有在吃肉的 03/15 22:16
5F:推 kuopohung:這些典故應該去佛教板討論,話說回來,我不認為慈濟是 03/15 22:19
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7F:推 Tbilisi:慈濟其實就是學了天主教的佛教呀 03/15 23:06