作者: athenakuo ( 黄槿 ) 看板: AAAAAAAA 标题: [重建] 雾台乡四教派决议：连署拒绝慈济兴建永久屋 时间: Mon Mar 15 21:48:50 2010 来源：http://www.88news.org/?p=3130 雾台乡四教派决议：连署拒绝慈济兴建永久屋 文/宾拿流（作者为屏东县好茶村鲁凯族青年） 一、上帝不允许不公义的事发生 　　雾台乡的族人们有百分之九十的人是信仰基督教，即将迁村的的四个部落 ，阿礼、吉露、佳暮与谷川，被政府安排为慈济来规划建造新居地，原本雾台 乡的族人们秉者上帝的慈爱与包容，不排斥非基督教的团体来帮忙，毕竟神在 每件事上都有美好的安排，於是与慈济都有良善的互动，各基督教派的牧者， 也没有阻止族人与慈济有密切的来往。 　　就在一切都好像已经准备好要给予慈济建造新天新地时，看到高雄县的同 胞们，进驻慈济所盖的大爱村时，见到许多乱象，这个乱象是本於人权上不能 容忍的（请参考：入住大爱屋的承诺书），於是鲁凯族各教派的牧者，三月十 日在好茶安置中心，开了一场座谈会，以下是座谈会的内容，大家对於慈济兴 建大爱屋附带的要求和管束有很多担心，因此雾台乡各教派决定，将一起拒绝 慈济盖永久屋，并将由四个部落的教友进行连署，声明拒绝慈济，联署书在三 月十五日交给政府。 会议名称：鲁凯各教派牧者座谈会 时间：2010年3月10日，下午3:00 来参与的教派：长老教会、循理会、天主教、安息日会 二、座谈会概况记录 赖阿忠传道师：有人问─「为甚麽要拒绝慈济」？ 吴淑芳传道师：慈济给的房子，没有想到後面还有赠与契约、承诺书等的问题。 还没看到又不了解才会接受慈济。没有人权，用大厦管理员的规则规定灾民。 权利被剥夺，成为国际模范村改造原住民。大爱的十戒难道我们都是这样的人 吗？慈济都是事後给资料去签署。到时候就不能後悔了。 赖阿忠传道师：有人问─「慈济都是对我们好，为甚麽要拒绝」？ 锺思锦牧师：答案在入住大爱屋的承诺书中可看见，宗教团体本质不同，使命 不同，房子兴建原则，有宗教意涵在内，从信仰本质角度来拒绝慈济。 卢天武牧师：宣教的立场。20世纪原住民宣教的奇蹟，２１世纪大爱宣教的奇 蹟。慈济就是要让原住民成为慈济人。要站出来表达基督宗教信仰在我们的部 落。县长也是基督徒应该更要抓住这个契机。联署并施压给县政府。结合其它 的联盟，造成影响力。 杜达伟牧师：把人当动物，坚绝的反对，教会的会友也在看我们神职人员怎麽 做！ 杜勇雄神父：总会要帮忙盖教堂结果是NGO要去盖。承诺书不是只用在原住民 地区，也用在平地人身上，我们能控制政治人物吗？！ 达努巴克牧师：承诺书很常见，但赠与契约书、新十戒、赠与契约应对会友说 明，不杀生等新十戒要用与日常生活息息相关的例子来跟会友说明，这不是我 们需要的。 陈松得牧师：慈济有钱但并不能给我们所需的，上帝是穷的吗？ 卢天武牧师：丰年祭及乡运焦点不要模糊，乡公所应尊重各教会，而我们不要 削弱本身的力量。用宗教力量来改变。 陈松得牧师：应该成立宗教联盟，在今天明天赶快完成连署书 吴荣标牧师：慈济已经开始工作，礼拜时要按照慈济的方式，他们会干扰我们 的礼拜，日常生活也被规范。牧者太谦卑了，早就应该联盟了。把我们的立场 与部落村长说明。高雄县已经摆在我们眼前，3月21日在荣家门口办祷告会并 联署行动，隔天准备圣经去找县长当面讲清楚，不要再开会应该要有动作。 杜勇雄神父：南部执行长说是我们信徒资金的问题，如果红十字与世展会联署 要在雾台乡盖，这是中央的决定并不是县政府可以决定。 卢天武牧师：礼拜五给联署书，并请各教会牧者与牧者说明。 杜丽娟传道师：虽然有给慈济的同意书，我们还是可以翻盘要有信心。 理断牧师：不要怕政府民意力量大。慈济与重建委员会是一体，利用跨教派来 抗争，本次会议具体的申明发新闻稿，并记者会。找县长先，地方政府还是主 要规划重建工作。慈济同意书只是他们自己的资料，不能代表政府的公信力。 慈济同意书是要先掌握民意，这是我们需要知道的！ 吴荣标牧师：循阿礼模式来做，立即让外界知道我们的行动与声音。 陈松得牧师：推派执行小组成员；四个教派的议长为共同召集人。 决议的事项： (1)雾台乡各教派拒绝慈济盖永久屋。 (2)连署四个部落的教友，声明拒绝慈济，联署书在三月十五日交给政府。 (3)三月十四日各教派联合礼拜在荣民之家并召开记者会。 三、以爱之名 　　我给予大爱的名词解释为：爱大到让人感觉不到它的存在，但你却感受到 它的温暖。没想到有一团体用这样的名词来当作自己的冠冕，在每件事上都表 达了他想法，让人都看到他爱的存在，让人都感受到他爱的压力，让人都看到 他爱的标竿，自己达不成的理想境界，要求受伤的灵魂来去完成他的理想，达 成他在信仰上的福分，这就是他所谓的大爱。 　　如果你有大爱的话，你愿意让族人自由去选择吗？而不是强拉政府要百姓 配合？ 　　如果你有大爱的话，你愿意包容各族群的文化吗？而不是要求改变为自己 想看的样子？ 　　如果你有大爱的话，你愿意放下你的意念？纯粹为着受灾的人民想法，去 建立她们想要的部落吗？ 　　上帝在创造世界万物时，最後创造了人类，并赋予人类管理大自然的权利 ，因此各个地区的人（原住民）都有一套对与大自然管理的模式，这是合乎上 帝的原则，只是人定胜天的想法出现後，违反了大自然的原则与上帝的规范， 把罪的慾望无限扩大，最後会灭致到人，人与自然是一体的，不能分开，如有 人要把山林与人分开的话，我想这个世界也差不多灭亡了。 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 140.112.204.83 ※ athenakuo:转录至看板 mementomori 03/15 21:49 ※ lemini:转录至某隐形看板 03/15 21:51 ※ Trunicht:转录至某隐形看板 03/15 22:09 -- 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不许我陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.52.221 ※ 编辑: Trunicht 来自: 220.133.52.221 (03/15 22:11)