常年期第廿三周 星期四 福音：路加福音6:27-38 那時候，耶穌向門徒和群眾說： 「我對你們說：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人； 　應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。 　有人打你的面頰，也把另一面轉給他； 　有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。 　凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。 　你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。 　若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。 　你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。 　你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？ 　就是罪人也借給罪人，為能如數收回。 　但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再指望收回； 　如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女， 　因為他對待忘恩負義的人和惡人是仁慈的。 　你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。 　你們不要判斷，也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪； 　你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們； 　並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏， 　因為你們用什麼升斗量給人，也必用什麼升斗量給你們。」 ------------------------------------------------------------------------------ 你做得到寬恕仇人嗎？ 你做得到"愛"你的仇人嗎？（上面問題的進階版？） 以前在受助人者（諮商）訓練的時候，對某些詞特別敏感，特別是"應該"這個詞。 因為當求助者（個案）說到"應該"這個詞的時候，往往代表著： 1. 說應該要如何如何的這個人對求助者有過度（甚至是錯誤）的期待； 2. 求助者認同了這個人的說法，求助者知道該做可是可能做不到（通常都是做不到）， 　 甚至這個應該已經成為求助者很大的壓力了。 今天的"好消息"（福音）感覺有點沉重.... 耶穌講的第一句話『應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人』 第二句話『應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱』 個人覺得第二句話做起來比較簡單，很多人都有在做， 比如對咒罵我們的人「祝福你出去給車ＸＸＸＸＸＸ」之類的； 比如為惱恨我們的人祈禱「天主，這個人這麼壞，你快點懲罰他啦！」 我常常跟某位朋友分享，我說我是"魔菇"，是"魔"，所以我閱讀聖經； 為什麼魔鬼要閱讀聖經呢？因為聖經上寫了很多人自己做不到的或容易跌倒的， 所以魔鬼為了"業績"更要閱讀聖經，這樣才知道怎麼引誘人靈脫離天主。 今天耶穌講的這個"好消息"，也深刻的點出人很難做到的部份，甚至這是最難的部份。 耶穌說的『人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了』 為人，為"朋友"捨掉性命似乎比寬恕某個（些）人還來的容易些。 （不覺得還滿常聽到「我死（做鬼）也不會原諒他」這句話嗎？） 那....耶穌講這些話是為了拿來定我們的罪嗎？要讓我們羞愧？ 其實並不是的！記得嗎？這是"福音"、是"好消息".... 注意到我上面的福音章節，我刻意把耶穌講的這一大段話區分成為三段嗎？ 這是特別如此區分的！ 第一大段，耶穌說我們"應該"要如何如何。 如果只講"應該"如何如何而沒有教導如何去做，是否有不教而殺謂之虐的嫌疑嗎？ 所以，第二段耶穌提供了可行的方法。 第三段，耶穌似乎提醒了，天主審判的標準不是"成文法"（也就是如何如何一定不對）， 而是按照我們對別人所做的來判斷我們自己（我們在幫天主寫對我們自己的審判法？） 很多人很喜歡做補贖與做善工（我曾經問過一個弟兄：做補贖跟做善工有什麼不一樣） 做哪些補贖與善工呢？　唸經文、守齋、朝聖、參加彌撒等等 可是回過頭來，我想問一個問題：補贖的意義是什麼？善工的意義又是什麼？ 如果補贖的意義在於賠補我們對天主愛的虧欠與對別人傷害的愛的不足； 如果做善工是因為對於天主愛的回應， 那唸經文、守齋、朝聖、參加彌撒是否足夠讓我們產生愛，那就成為重點了！ 耶穌在這裡說， 『若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。 　你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。 　你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？ 　就是罪人也借給罪人，為能如數收回。』 因為寬恕，真的很難很難很難（我可以用難est嗎？） （因為最難，所以寬恕的功德價值最高！） 因此耶穌教導我們的"學著"以做善工的心情來練習寬恕， （我用"學著"是因為寬恕是一個過程、也需要學習） 耶穌回答伯多祿問說寬恕的問題時的回答是 『我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。』（瑪18:22） 所以，每次想起那個人的"罪行"而讓我們再受傷一次時， "因父、及子、及聖神之名"寬恕他，就是一次的善工， 所以你如果寬恕對方七十個七次，你就立了七十個七次的功德。 你做得到寬恕仇人嗎？ 你做得到"愛"你的仇人嗎？ 我必須承認，以我自己的能力作不到。（應該沒有人真的做得到吧！） 但是我學著寬恕，是"因父、及子、及聖神之名"寬恕他， 意即看在天主的面子上去寬恕他，這樣我才有可能慢慢學著去寬恕那個人。 最後，或許為"寬恕"做些觀念的澄清。 1. 寬恕不代表對方這麼做就沒有錯！不代表對方無需受到審判與處罰！ 2. 寬恕代表將審判權交還給天主。（我們定對方的罪，我們自己成了審判者） 3. 寬恕不代表遺忘、不代表要假裝事情沒有發生過（這種事情有辦法假裝嗎？） 4. 寬恕代表著事情不是永遠被困在事發當時，而是讓後續的治療開始。 5. 寬恕不只是為了對方的好處，更是為了使自己從傷害或仇恨中釋放出來。 6. 寬恕，不只是個動作，更是整個過程的結果，因此需要時間。 慈愛的天父， 很多的事情我們真的不懂為什麼會發生、為什麼我們要被傷害， 面對耶穌寬恕的邀請，我們總是深感無力與無助，即便我們也很想去寬恕， 求禰遣發你的聖神，恩賜我們力量與恩寵， 在每次怨恨升起時，讓我們有勇氣與力量發信德去寬恕他們； 也祈求聖神如活泉滋潤我們的生命、以禰的愛來療癒我們受傷的傷口， 使我們在仇恨與痛苦的捆綁中釋放出來， 以上所求是靠著在我們還是罪人時就願意為我們被釘在十字架上的耶穌的名求，阿們！ --

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