※ 引述《ChrisL (EMPTY)》之銘言： : 我想討論這個.... : 關於近期(AD1900以後)的特別靈命體驗 : 對信仰的意義與幫助 [恕刪] : 我們的信仰是基於 某種儀式的祈禱 而 祈求免於世界或自身的毀滅嗎？ : 需要花點時間蒐集資料來做討論....誰想一起討論嗎 我手邊的幾組資訊，提供一些觀點： 　　http://bluedaily.net/20070917.pdf （節錄） 　　步出聖堂，坐在廣場的石階上，面是安放了先教宗若望保祿二世雕像的高塔。 在漫天橘紅的美麗晚霞中，不禁憶起了波蘭這個首先被德軍入侵，揭開第二次世界 大戰的國家，它的人民經歷了怎樣可怕的痛苦和災難？先教宗在戰爭的期間，抵受 了幾許生離死別的傷痛，目睹多少的邪惡和不義？但在看似沒有光明和希望的日子， 先教宗和波蘭的人民，卻更激發出對天主的完全信賴，深刻地以民族的團結，見證 「善能勝惡」，「天主的仁慈會為惡設限」，「天主時時都可以從罪惡中引出善來」 。（參見《教宗若望保祿二世談回憶與認同》第一部，吳龍麟譯，上智文化事業， 2007） 　　主耶穌揀選了聖女傅天娜成為「天主是仁慈的」這端真理的代言人，而先教宗 若望保祿二世確信這端真理，當選教宗後立刻把他民族的經驗向普世傳揚..... ----------------------------------------------------------------------------- 另外就推薦《教宗若望保祿二世談回憶與認同》這本書了。 　　其實對波蘭歷史與波蘭教會史了解的人，真的不太多，傅天娜修女接受『天主 仁慈』的啟示當然不是新的，但是時間點卻與納粹主義和共產主義誕生發展的年代 一致，對　Pope John Paul II 而言，唯有『天主是仁慈的』這端真理能抵制這兩 個邪說，也是他一生主要的生命經驗與信仰體會。 　　　　　　　 　 關鍵恐怕不在於傅天娜修女心靈日記當中的神秘經驗，而是面對過去的歷史， 教會的信仰反省是什麼？ 　　關鍵也大概不在於今日教友『個人』怎麼誦唸慈悲串經，而是天主的仁慈，對 今日教會的『團體性意義』是什麼？怎麼用言語以外的方式，以群體的行動，來肯 定「天主是仁慈的」的信仰真理？ 　　 "波蘭 集中營"除了是會讓人心情沈重的關鍵字，還有許多人們不想看的圖片 和文字，如果說這些圖文，例如 http://www.wretch.cc/blog/HansonHuang/9588657 跟『天主仁慈』的啟示密切相關，人們能夠理解多少呢？ -- 　　在天主的救恩內， 　　善最終會擊敗邪惡， 　　復活會克服死亡， 　　愛終將制勝仇恨。　 　 《教宗若望保祿二世談回憶與認同》 --

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