※ 引述《alisajd ()》之銘言： : 格林多前書11:23~28 : 這是我從主所領受的，我也傳授給你們了：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來， : 祝謝了，擘開說：「這是我的身體、為你們而捨的，你們應這樣行，為記念我。」 : 晚餐後，又同樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為 : 記念我。」 : 的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。 : 為此，無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。 : 所以人應省察自己，然後纔可以吃這餅，喝這杯。 : ---------------------------------------------------------------- : 最近發現一個疑問，想請問一下天主教的大家，關於領聖體.. : 我最近注意到我去的教堂每次彌撒領聖體都只有圓餅，大節日時才會蘸葡萄酒 : 可是讀聖經上的聖餐禮都是同時有餅還有杯的 : 照理說天主教應該是最重視聖禮與聖事的 但這樣聖餐禮不就是少了一樣? : 我的疑惑是只有我去的那家教堂這樣，還是其他家教堂平日時也是這樣只有餅的呢? : (不好意思 因為我只去過一家教堂.) : 我天主教朋友跟我解釋說因為教堂想省錢還有怕小孩子喝醉所以沒有葡萄酒， : 可這理由我聽起來實在有點怪? (因為也可用葡萄汁 教堂也應該不缺這點錢呀 TT) : 所以想請問一下 這樣是正常的嗎? 還有真的是因為上述理由的關係嗎? 關於領聖體與領聖體..... 或許可以用基督聖體聖血節的彌撒經文中的繼抒詠來看... 繼抒詠第１４、１５號 『基督的聖體作為食品， 　基督的聖寫作為飲料， 　餅酒形內都有基督的全身。 　或領聖體，或領聖聖血， 　所領的基督完整無缺， 　不受撕裂或分割。』 因此，即便只領聖體或只領聖血，領的都是耶穌基督， 並不因只領其中一樣而失去效果。 我自己的看法是： 基督聖體，是耶穌的肉，肉裡面即便不見血色， 但其實或多或少都有血的成分存在！ 另外， 我知道現在還有很多的教堂還是會給開過聖體的信友同時領受聖體與聖血， 無論是某些特別彌撒，乃至平日彌撒。 基本上，領受聖體及包括了領受聖體與聖血應該沒錯。 但為什麼很多的教堂選擇只有神父領受聖血而教友沒有， 我在猜有幾個理由 1. 聖血容易滴到地上 2. 給聖血的話整個領聖體的隊伍與時間會拉的很長（特別是中大型教堂） 上面說的省錢或怕小孩子喝醉，個人覺得不太可能！ 因為基本上給教友領的聖血並不會消耗多少葡萄酒（採用沾的方式） 而如果怕小朋友不能領，那給大人領聖血就好啦！ 個人覺得第一項原因應該是最重要的考量吧！ 或許該先說明的是， 在天主教的觀點裡面，聖體聖血，不只是"象徵"基督的身體與血， 而是如福音與上面所用的格林多前書的話： 『這是我的身體......』 聖體聖血，真真實實就是基督耶穌自己的身體與血。 （這也就是即便是天主教認可洗禮的基督教會，仍要上聖體聖血的道理才可以領聖體） 因為是真真實實的耶穌的聖體與寶血， 所以即便是聖體碎屑或聖血都不可以被掉或滴在地上任人踩踏。 我在新店的時候有經歷過平日神父也給聖血的時期， 現在在台中大雅堂，神父也會給聖血。 而恰巧很榮幸的是，神父都邀請我幫忙拿聖爵（聖爵：盛聖血的杯爵）。 在台中這邊，每次拿盛著聖血的聖爵我都會膽顫心驚的。 心驚膽顫的原因是，神父發聖體，教友領了聖體後自行拿聖體來沾聖血， 有時候有些人會讓我拿著聖爵跟著他的手起舞（因為聖血沾太多會滴下來）， 但爾偶還是接不到讓聖血滴出來（甚至是甩出來）滴在地上， 讓我很頭痛的要去用聖體布趕快去擦起來（避免被人踩到）。 （在新店那時都是神父沾好放在教友口中，但後來還是取消了！） 結論是： 1. 即便只領聖體，也算領受了耶穌基督的聖體聖血，並沒有不完整。 2. 應該不是因為省錢或怕小朋友喝醉所以不給聖血 3. 要看主禮神父與各個本堂習慣，有些主禮神父還是會給聖血的。 --

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