※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之銘言： : Q1:引一個天主教組織的話～來支持自己的看法可信度多少？ : 另外說的話也很有問題： : “夢”計劃的負責人杰爾馬諾這樣說： : 我們的經驗肯定了教宗的話。事實上， : 只需要看看歐洲的情况便可以得到證明。根據近年的最新報告， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 大力推行使用避孕套來預防艾滋病的東歐地區，艾滋病却大爲增加。 : 而此文後段卻引用： : 科學雜志也在2006年發表的研究報告中推崇這個方法。 : 教育是否也是克勝艾滋病的途徑呢？杰爾馬諾說： : “教育是預防和治療的一個真正的挑戰。沒有教育，任何計劃都不能有效。 : 如果不從非洲人的現實與他們的文化來考慮，便不能成就一個有效的計劃。 : 我們是以非洲人的實况和文化爲出發點，因爲收到重大的成效。 : 不能僅僅將西方的一套用在非洲人身上，而應該顧及他們的實際情况。” : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : Q2:杰爾馬諾這邊所提的「教育」，與教會所提的「教育」是同樣的嗎？ : 若是不同，模糊定義來支持自己的想法～個人不大認同。 : Q3：用該國家天主教徒的百分比來證明其說法～這很有問題。 : I.博茨瓦納天主教徒占5%～可是該國的泛基督徒卻是62％ : 而在前文中引用「博茨瓦納」案文章的內容來支持～ : “減少伴侶數目”是預防艾滋病的最佳方法。 : 似乎說不太過去。 : II.南非只有6%的人民爲天主教徒～泛基督徒卻是72.6％ : 所以只有天主教才提倡禁慾嗎？其他基督教的門派都沒有嗎？ : (數據來自宣教世界地圖網) : Q4：這些西方國家不願投入地對抗艾滋病，而只是輕易地說：‘分發避孕套好了。 : →這是很明顯的歪曲事實～隨便去查查都有其他的幫助，而不是只有保險套。 : Q5：“避孕套，就像安全帶一樣，令人更加無所顧忌，因而令有危險的行爲增加。 : 避孕套不足以克勝艾滋病。” : → 所以這代表我們開車不該繫安全帶嗎？而通過法令規定要製作符合 : 規定的安全帶，這算是故意讓其製造廠商圖利～剝削人民嗎？ : 最後是個人的一點小想法，其實教會在非洲有些國家傳播禁欲的想法， : 來降低愛滋病的傳染率是很有成績的。有興趣的人可以去查查盧安達。 : 但是這代表這種事情就是一體適用～全部國家都有用的嗎？ : 我要說的是～天主教在非洲能夠興盛起來，除了以自身文化、財力、權力優勢去宣教外 : ，更重要的一點是～許多非洲人受教育的機會少，有別的思考立場去懷疑基督教嗎？ : 若是在本質上即不認同、信仰這個宗教，那麼天主教宣揚的禁欲想法又會有人去認同嗎？ : 這只是把問題拖到未來的時間去解決罷了～ : 也因此，我認為是該讓其受教育、投入免費保險套以及宣導正確性行為～多方進行。 : 而不是宣揚天主教禁欲的想法。 首先感謝E大的討論 我試著回應 但是我的文可能不足為回答,故不能給A1~5,只對Q1~5表答一點淺見 而要回答可能只能問該文作者了 對Q1:那是否所有對天主教的攻擊,天主教都不能回應? 對Q2:重點在於，都提到保險套不是最好的方法，而且該負責人自己是放在他們的經驗是符 合教宗言談的立場,不是該文自己引用自爽的 對Q3:我們無從得知對於禁用保險套而言，泛基督教是怎樣的態度，本文主要是就天主教 的制度和愛滋的關係，不只是禁慾，也包含對保險套的態度，在博茨瓦納的情況也是同樣 ，而且該案是用來說明保險套發了卻無效,重點不在禁慾的條律,而是對愛滋的整體態度, 為何天主教這個被攻擊反保險套抗愛滋的團體,卻少愛滋,重點不是只有一個禁慾 為Q4:那拜託提供關於不是只是發放保險套,而是真的就防治愛滋的教育的組織團體,還有 這裡說的是大多數的態度,也許該文忽略幾個較熱心的團體 為Q5:該段正好就是攻擊教宗的醫療雜誌之前的言談,本文只是引用而已,要問可能得問雜誌 編輯 這是在下一點拙見,見笑 -- 　　　　　 「有些真相會被暗中埋葬 　接下來所要描寫的 　就屬於這種會讓每個當事人都三緘其口 　　　　　　　　決不透漏絲毫口風的事件　　　　」　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──　9S <nine S?> SS ── --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.130.208.5 ※ 編輯: Pietro 來自: 140.130.208.5 (04/10 23:29)