※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之铭言： : Q1:引一个天主教组织的话～来支持自己的看法可信度多少？ : 另外说的话也很有问题： : “梦”计划的负责人杰尔马诺这样说： : 我们的经验肯定了教宗的话。事实上， : 只需要看看欧洲的情况便可以得到证明。根据近年的最新报告， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 大力推行使用避孕套来预防艾滋病的东欧地区，艾滋病却大爲增加。 : 而此文後段却引用： : 科学杂志也在2006年发表的研究报告中推崇这个方法。 : 教育是否也是克胜艾滋病的途径呢？杰尔马诺说： : “教育是预防和治疗的一个真正的挑战。没有教育，任何计划都不能有效。 : 如果不从非洲人的现实与他们的文化来考虑，便不能成就一个有效的计划。 : 我们是以非洲人的实况和文化爲出发点，因爲收到重大的成效。 : 不能仅仅将西方的一套用在非洲人身上，而应该顾及他们的实际情况。” : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : Q2:杰尔马诺这边所提的「教育」，与教会所提的「教育」是同样的吗？ : 若是不同，模糊定义来支持自己的想法～个人不大认同。 : Q3：用该国家天主教徒的百分比来证明其说法～这很有问题。 : I.博茨瓦纳天主教徒占5%～可是该国的泛基督徒却是62％ : 而在前文中引用「博茨瓦纳」案文章的内容来支持～ : “减少伴侣数目”是预防艾滋病的最佳方法。 : 似乎说不太过去。 : II.南非只有6%的人民爲天主教徒～泛基督徒却是72.6％ : 所以只有天主教才提倡禁慾吗？其他基督教的门派都没有吗？ : (数据来自宣教世界地图网) : Q4：这些西方国家不愿投入地对抗艾滋病，而只是轻易地说：‘分发避孕套好了。 : →这是很明显的歪曲事实～随便去查查都有其他的帮助，而不是只有保险套。 : Q5：“避孕套，就像安全带一样，令人更加无所顾忌，因而令有危险的行爲增加。 : 避孕套不足以克胜艾滋病。” : → 所以这代表我们开车不该系安全带吗？而通过法令规定要制作符合 : 规定的安全带，这算是故意让其制造厂商图利～剥削人民吗？ : 最後是个人的一点小想法，其实教会在非洲有些国家传播禁欲的想法， : 来降低爱滋病的传染率是很有成绩的。有兴趣的人可以去查查卢安达。 : 但是这代表这种事情就是一体适用～全部国家都有用的吗？ : 我要说的是～天主教在非洲能够兴盛起来，除了以自身文化、财力、权力优势去宣教外 : ，更重要的一点是～许多非洲人受教育的机会少，有别的思考立场去怀疑基督教吗？ : 若是在本质上即不认同、信仰这个宗教，那麽天主教宣扬的禁欲想法又会有人去认同吗？ : 这只是把问题拖到未来的时间去解决罢了～ : 也因此，我认为是该让其受教育、投入免费保险套以及宣导正确性行为～多方进行。 : 而不是宣扬天主教禁欲的想法。 首先感谢E大的讨论 我试着回应 但是我的文可能不足为回答,故不能给A1~5,只对Q1~5表答一点浅见 而要回答可能只能问该文作者了 对Q1:那是否所有对天主教的攻击,天主教都不能回应? 对Q2:重点在於，都提到保险套不是最好的方法，而且该负责人自己是放在他们的经验是符 合教宗言谈的立场,不是该文自己引用自爽的 对Q3:我们无从得知对於禁用保险套而言，泛基督教是怎样的态度，本文主要是就天主教 的制度和爱滋的关系，不只是禁慾，也包含对保险套的态度，在博茨瓦纳的情况也是同样 ，而且该案是用来说明保险套发了却无效,重点不在禁慾的条律,而是对爱滋的整体态度, 为何天主教这个被攻击反保险套抗爱滋的团体,却少爱滋,重点不是只有一个禁慾 为Q4:那拜托提供关於不是只是发放保险套,而是真的就防治爱滋的教育的组织团体,还有 这里说的是大多数的态度,也许该文忽略几个较热心的团体 为Q5:该段正好就是攻击教宗的医疗杂志之前的言谈,本文只是引用而已,要问可能得问杂志 编辑 这是在下一点拙见,见笑 -- 　　　　　 「有些真相会被暗中埋葬 　接下来所要描写的 　就属於这种会让每个当事人都三缄其口 　　　　　　　　决不透漏丝毫口风的事件　　　　」　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──　9S <nine S?> SS ── --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.130.208.5 ※ 编辑: Pietro 来自: 140.130.208.5 (04/10 23:29)