20090326 若五31~47 「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信； 但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。 你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。 其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。 若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程， 就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。 派遣我來的父，親自為我作證； 你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容， 並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證； 但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」 「我不求人的光榮； 而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。 我因父的名而來，你們卻不接納我； 如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。 你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮， 你們怎麼能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。 若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。 如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 ---------------------------------------------------------------------- [心得] 這一段於我依舊艱難，這一大段耶穌的獨白，相當繞口。我講我自己想到的： 想像一個降生到人間，不能跳級，只能按部就班，一天天過人類生活，終究也只 能以一介人類的力量（雖然有奇蹟之力），來改變世界的神--救世主。 他老老 實實活到30歲，之後到處遊走，以言以行為主，以零星的奇蹟為輔，進行他的革 命（或說「救贖工程」），三年後，被當局當作一名狂妄的神棍，給殺害了。幾 天後，他違背人類理性地，復活起來，他的信徒依此建立了教會。這教會兩千年 後，成為巨大的團體，至今已經撫慰無數人，也已帶來無數刀劍。 無論耶穌實際上是否復活、或實際上是否為處女所生，只要基督徒相信，對相信 的人來說就是真的。教會則是真實存在的，就存在於世上，活生生地運作著。 在我看來，就「我的權柄何來」這件事，耶穌是不打算證明的。他認為這無須證 明，只要跟隨他的人，經過相處、觀察、跟隨，看他如何做事對人，聆聽他的觀 點，就自然能夠認識到，耶穌「就是」默西亞。至於來自若翰的證明，或其他的 證明，都只是為了讓人走上得救的路（認識並跟隨耶穌），而開的一些蹊徑。 所以他說「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」認 識耶穌之後，在耶穌內，得到一個圓滿的救贖，以耶穌為葡萄樹，我們為葡萄枝 ，一個傳一個地，將世界改變。我的語言能力可能有點限制而無法講得清楚，怕 把耶穌講得像個尋常導師，但這個宗教確實是不可拋棄耶穌的。耶穌就是核心。 耶穌說，「若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 」，這話道破許多虛像，比方，這不是很像我們一時高興，享受了王建民的光明 嗎？這值得省思，我這個人，是否也是一時高興而享受耶穌的光明？ ※ 編輯: slothYen 來自: 61.216.183.239 (03/27 01:32)