※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言： : 我覺得這裡用命定論語意不是很清楚 不知道指得是什麼 : 但是人生總有選擇不了的時候 不可能盡如自己的意思 : 如果要我選 如果我父母可以是王永慶 郭台銘 你會選下去嗎 : 有些事就是發生在你身上 有時候能作的主就是你要不要接受 : 我覺得接受這樣事實的人 跟不接受這樣的人 沒有高下之分 : 要不要生下這個孩子 醫生要不要救 教庭要不要逐出她們 : 難道我們在這裡說三道四 就能改變什麼嗎 : 那我們的決定 對她們又有什麼幫助 這邊的命定論是沿用flybell所提： 「人活著不是為了要更幸福、更美滿、更有保障有福利， 而是為了天主而活，是天主給予生，天主給予活著的任務，天主給予死。 所以以前在教會時常常聽到「刻苦」一詞，要人刻意讓自己過苦一點，不滿足一點，並且 將這份痛苦獻給天主。也常常聽到「苦」的時候，要問說「天主為何給自己這種遭遇？是 否希望鍛鍊我，使我信仰更強、更幫助別人？」諸如此類。 所以當眾人都討閥天主教不關心人的在世生活時，天主教其實可以直接說：遭遇本來就是 天主安排的，苦就苦糟就糟，天主苦其心智勞其筋骨餓其體膚就是為了要你成就更大的信 仰啊！怎麼從中深化自己的信仰，更接近主才是人生的意義，甚至要感謝他給你這個機會 哩。」 所以依照forty的邏輯推了個糟糕情況問flybell， 問問這種命定他是否接受？當然以自身觀點是不認同所謂： 「天主苦其心智勞其筋骨餓其體膚就是為了要你成就更大的信仰啊！」這種觀點。 在這裡能聽到了屬天主教（或許是？）對這次事件的看法是不錯， 只不過他提出的理由在我眼裡是有疑問的，所以提出質疑。 至於，女孩與小孩能過幾十年在死會讓我好過點嗎？ 這應該是要看他們過的如何吧～幾十年痛苦煎熬的話，還是免了吧。 另外，並不是沒有選擇，我想這應該是自己把其他選擇餘地給排除了。 而父母能否選郭台銘、王永慶，並不在我說的選項中。 我是說：「把自己能作主以及已做過主的決定，推給你的天主」 --

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