http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=263542 03/02/2009 18.00.54 聖座公佈教宗今年度四旬封齋期文告，邀請每個人重新發現基督 信徒守齋的真義 （梵蒂岡電臺訊）聖座一心委員會主席保羅·若瑟·科爾德斯樞機 主教在委員會秘書長及副秘書長陪同下，于二月三日上午在聖座 新聞室主持記者招待會，介紹教宗為今年二零零九年四旬封齋期 所撰寫的文告。文告中，教宗邀請每個人，特別是基督信徒，重 新發現基督信徒守齋的真正意義，那就是向天主和向鄰人敞開心 胸，把自己守齋的成果捐贈給窮苦的人士。教宗說：真正的守齋 要求人不再為自己而生活，但要向天主和向鄰人敞開自己的心 胸。 關於守齋的價值和理由，教宗說基督信徒的守齋不是道德主義的 行為，不是外表嚴謹遵守教會的法律，而內心卻遠離天主，好像 法利賽人一樣。他又強調基督信徒的守齋也不是治療身體的做 法，就像許多人為了保持身段，或為了治療飲食過多所帶來的種 種毛病而節食。教宗說：「守齋當然對身體的美好有益處，但為 基督信徒來說，守齋首先是為了治療那些阻礙人順從天主聖意的 毛病」。 事實上，就如耶穌在曠野守齋四十晝夜之後，回答撒旦引誘的話 說：「人生活不只靠餅，也靠天主口中所說的一切語言」。所 以，教宗再次強調：「真正守齋的目的在吃真正的食物，也就是 奉行天父的旨意。身體的守齋將變成對天主的飢渴。這乃是一種 苦修的方式，它能幫助我們避免罪惡，內心越來越接近天主，就 如聖奧斯定指引的，他非常了解自己不良的傾向，他稱這個傾向 為曲折纏亂不堪的癥結」。 教宗說守齋苦行成了對抗我們任何不良眷戀的精神武器。自願放 棄食物和其他物質享受，能幫助我們控制本性的欲望，人的本性 已經因為原罪不良效應的入侵，早已經變得脆弱。因此，四旬期 守齋邀請我們生活淡泊有節，就如一首古老的四旬期禮儀詩歌勸 勉的：「我們要極有節制地使用語言，食物，飲料，睡眠和娛 樂，專心地保持醒寤」。 教宗的封齋期文告也提到守齋與祈禱及行哀矜的關係，他說：「 守齋是克制自私自利的方式，這種方式在祈禱和施捨的滋養 下，能敞開人心去愛天主和愛人。事實上，守齋本身並不是目 的，而是自願選擇放棄某些事物，為能幫助別人”。就這樣，藉 著守齋，我們具體表現出那處在困境中的人並不是陌生人，而是 我們的弟兄。教宗因此邀請每個堂區和教會團體隨時關心並接納 困苦的弟兄，並在四旬期內發起特別募捐，把守齋節省下來的金 錢奉獻出來，以接濟貧苦的人士。 --- 耶穌對他們說：「……這類魔鬼非用祈禱和禁食，是不能趕出去 的。」（瑪竇 17:21） -- 朱 門 酒 肉 臭 路 有 凍 死 骨 -- 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 http://ivangelion.tw --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.4.118