今年是保祿年。每個人可能都有他喜歡的保祿的故事。我也有。我喜歡的是保祿去耶路撒 冷跟宗徒辯論的故事。 保祿在大馬士革，見到耶穌後。隔了一陣子，開始傳教。他去給外邦人傳教。外邦人相信 了以後，非常開心。有些也變成了很熱心的教友。 後來有些猶太人，看到了以後，有點眼紅，忌妒外邦人的基督徒。他們覺得："本來救恩 是給我們猶太人的。怎麼現在，外邦人也可以了。" (還記得9月21日的福音嗎？耶督給第三時辰，第五時辰，第七時辰的工人，一樣多的工資 。有的人是說：就是瑪竇團體覺得，救恩不只在猶太人。雖然猶太人一開始就在葡萄園理 工作，但是救恩是給所有人的。) 這些人裏，可能有宗徒。或是跟宗徒很親近的猶太人基督徒。就開始說："外邦人要做基 督徒。可以。可是要先割損。"保祿聽了很生氣，覺得："怎麼可以這樣？哪裡有這種道理 ？" 就上耶路撒冷，跟宗徒們辯論。這就是我們第一次的大公會議。那時耶路撒冷的主教是雅 各伯。有人說：是雅各伯主張"外邦人要守猶太人的法律"。也有人說："是他旁邊的猶太 基督徒說的。然後，假裝是雅各伯說的。" 不管是誰說的，當時，基督徒的主流，大概都是以猶太文化為主。覺得：" 救恩就是天主 許給猶太民族的。" 不太喜歡外邦人也可以成為基督徒的想法。 保祿願意跳離猶太文化的想法，告訴他的同胞，天主可能想的跟他們想的不一樣。基督的 宗教，才開始在猶太民族以外，開始傳開來。 其實，這個故事離我們並沒有很遠。梵二的時候，我們天主教體會到："救恩並不一定在 天主教會內。天主對教會外的朋友，也有他的計畫。" 有些天主教徒，聽到這些話，也有些不開心，也會忌妒。 覺得："那我們為什麼還要信天 主教？" 現在過了六十年，"匿名的基督徒"的想法，也慢慢在天主教裏被接受了。 其實，想想保祿那時候面對的處境，跟梵二那時候，主張"匿名的基督徒"的處境， 是有 些相似的。 而保祿那種對天主，對真理，對人的熱情。這些，對我們基督徒，常常在生活裡尋找天主 的人，可能可以幫助我們，對生活有更多啟發，更多熱情。 --

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