節錄信經中關於聖洗聖事的部分資訊 天主教教理 卷一 信仰的宣認 第二部分 基督徒信仰的宣認 信經 誰說「我信」，就是說「我誓守我們所相信的」。信仰的共融要求一種標準 的信仰語言，把所有信徒團結在同一的信仰宣認內。 在起初，宗徒時代的教會，就採用一些簡短而標準的條文表達並傳授自己的 信仰。其後教會也很快地把自己信仰的主要內容，編成條目分明且有系統的綱要， 特別給洗禮的候選者使用。 信經並非按照人的意見而寫成，而是按照聖經的重要內容編寫而成的完整信 德道理。就像芥菜的種子，在一顆小小的籽粒內蘊藏著許多枝幹。同樣，這個信 仰的綱要，也包含著所有蘊藏於新、舊二約內真正虔敬的知識。 這些信仰的撮要稱為「信仰的宣認」，因為它們總結了基督徒所宣認的信仰。 它們也稱為「我信」"Credo"，因為「我信」是這些撮要的第一個字。它們也稱為 「信經」"Symbolum fidei"。 希臘語"symbolon"是指一件被折斷之物件的一半(例如一個印章)，給人當作 一種辨認的記號。被折的部分用來重新併合，以確定擁有該物件者的身分。所以 「信經」是信徒間彼此辨認和共融的標記。其後"symbolon" 也解作蒐集、收藏 或摘要，故「信經」也是主要信仰真理的集成。由此可見，它構成了教理講授的 首要和基本依據。 首次的「信仰宣認」是在領洗時舉行。「信經」最初是洗禮時所用的信經。 因為洗禮是「因父及子及聖神之名」( 瑪28:19 ) 而施行的，在領洗時所宣認的 信仰真理，是根據它們與天主聖三的關係而編排的。 就像我們受洗那天，當我們將整個生命委身遵守「教理的規範」時那樣，我 們該接受表達信仰的信經，這信仰賦予生命。以信德去誦唸信經，就是與天主， 父、子、聖神共融，也是與整個的教會共融，她傳給了我們信仰，而我們則在她 的懷裡信從： 這信經是一種精神的印記，是我們內心的默想，是常在的守護者。 它確實是我們靈魂的寶藏。 p.s. 完整全文 http://www.cathlinks.org/fd0185.htm -- 發覺、尊重、善用上天賦予每個人內在生命中的真善美聖及其所含的力量 -- 天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信 --

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