节录信经中关於圣洗圣事的部分资讯 天主教教理 卷一 信仰的宣认 第二部分 基督徒信仰的宣认 信经 谁说「我信」，就是说「我誓守我们所相信的」。信仰的共融要求一种标准 的信仰语言，把所有信徒团结在同一的信仰宣认内。 在起初，宗徒时代的教会，就采用一些简短而标准的条文表达并传授自己的 信仰。其後教会也很快地把自己信仰的主要内容，编成条目分明且有系统的纲要， 特别给洗礼的候选者使用。 信经并非按照人的意见而写成，而是按照圣经的重要内容编写而成的完整信 德道理。就像芥菜的种子，在一颗小小的籽粒内蕴藏着许多枝干。同样，这个信 仰的纲要，也包含着所有蕴藏於新、旧二约内真正虔敬的知识。 这些信仰的撮要称为「信仰的宣认」，因为它们总结了基督徒所宣认的信仰。 它们也称为「我信」"Credo"，因为「我信」是这些撮要的第一个字。它们也称为 「信经」"Symbolum fidei"。 希腊语"symbolon"是指一件被折断之物件的一半(例如一个印章)，给人当作 一种辨认的记号。被折的部分用来重新并合，以确定拥有该物件者的身分。所以 「信经」是信徒间彼此辨认和共融的标记。其後"symbolon" 也解作蒐集、收藏 或摘要，故「信经」也是主要信仰真理的集成。由此可见，它构成了教理讲授的 首要和基本依据。 首次的「信仰宣认」是在领洗时举行。「信经」最初是洗礼时所用的信经。 因为洗礼是「因父及子及圣神之名」( 玛28:19 ) 而施行的，在领洗时所宣认的 信仰真理，是根据它们与天主圣三的关系而编排的。 就像我们受洗那天，当我们将整个生命委身遵守「教理的规范」时那样，我 们该接受表达信仰的信经，这信仰赋予生命。以信德去诵念信经，就是与天主， 父、子、圣神共融，也是与整个的教会共融，她传给了我们信仰，而我们则在她 的怀里信从： 这信经是一种精神的印记，是我们内心的默想，是常在的守护者。 它确实是我们灵魂的宝藏。 p.s. 完整全文 http://www.cathlinks.org/fd0185.htm -- 发觉、尊重、善用上天赋予每个人内在生命中的真善美圣及其所含的力量 -- 天主教会台湾地区主教团关怀社会公开信 --

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