※ 引述《Whoizit (=)(=)》之銘言： : 拜塑像的天主教或台灣民間宗教 : 就外在行為而言是沒有兩樣的 不管是「敬拜真神」還是「崇拜偶像」， 兩種拜都是心靈的行動， 所以如果你只是「就外在行為而言」將兩者等而觀之， 這是一點意義也沒有的。 : 依照你的宣稱 : 天主教是強調內心的依靠，不是真的在拜那尊塑像 : 只是藉由塑像來讓人進入祈禱的氛圍 我想forty的意思是說： 各種聖像是幫助我們從事祈禱的練習， 而請聖徒代禱則是衍生自使徒信經裡的「聖徒相通」。 （誰說只有還在世的聖徒才能夠彼此相交？） : 因此台灣民間宗教也可以宣稱： : 我們不是在拜塑像， : 我們只是藉由這個塑像， : 讓我們跟神明連結在一起， 我很懷疑你是否能找到一種民間信仰， 它同樣也強調要在生活中透過祈禱與神明建立個人關係。 : 就好像你們看到耶穌的像，不會把它當成耶穌 : 只會緬懷他一樣 : 我們拜關公的像，也只是在緬懷他而已 我很懷疑你是否能找到一種民間信仰， 它的信眾拜關公的像只是在緬懷他而已.... 不過耶穌的聖像似乎並不只是讓教友「緬懷」而已。 雖然它並不「是」耶穌， 但它卻可以是耶穌之所「在」， 是他彰顯自身臨在的管道之一。 : 這樣，你們還可以說我們是在拜偶像嗎？ 就算你真的找到一種民間信仰， 它跟天主教的崇拜模式極為雷同， 天主教會同樣可以宣稱它所敬拜的仍是偶像。 因為是不是「拜偶像」， 並不是看祈禱或敬拜的方式， 而是看祈禱或敬拜的對象。 只要那對象不是真神， 那就是「拜偶像」。 --

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