※ 引述《Whoizit (=)(=)》之铭言： : 拜塑像的天主教或台湾民间宗教 : 就外在行为而言是没有两样的 不管是「敬拜真神」还是「崇拜偶像」， 两种拜都是心灵的行动， 所以如果你只是「就外在行为而言」将两者等而观之， 这是一点意义也没有的。 : 依照你的宣称 : 天主教是强调内心的依靠，不是真的在拜那尊塑像 : 只是藉由塑像来让人进入祈祷的氛围 我想forty的意思是说： 各种圣像是帮助我们从事祈祷的练习， 而请圣徒代祷则是衍生自使徒信经里的「圣徒相通」。 （谁说只有还在世的圣徒才能够彼此相交？） : 因此台湾民间宗教也可以宣称： : 我们不是在拜塑像， : 我们只是藉由这个塑像， : 让我们跟神明连结在一起， 我很怀疑你是否能找到一种民间信仰， 它同样也强调要在生活中透过祈祷与神明建立个人关系。 : 就好像你们看到耶稣的像，不会把它当成耶稣 : 只会缅怀他一样 : 我们拜关公的像，也只是在缅怀他而已 我很怀疑你是否能找到一种民间信仰， 它的信众拜关公的像只是在缅怀他而已.... 不过耶稣的圣像似乎并不只是让教友「缅怀」而已。 虽然它并不「是」耶稣， 但它却可以是耶稣之所「在」， 是他彰显自身临在的管道之一。 : 这样，你们还可以说我们是在拜偶像吗？ 就算你真的找到一种民间信仰， 它跟天主教的崇拜模式极为雷同， 天主教会同样可以宣称它所敬拜的仍是偶像。 因为是不是「拜偶像」， 并不是看祈祷或敬拜的方式， 而是看祈祷或敬拜的对象。 只要那对象不是真神， 那就是「拜偶像」。 --

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