: 而新教信仰主張的是回復遠古時期的耶教原則, 也就是更嚴謹的 : 信仰, 道德和行為要求. 所以他們當然地會比天主教更為嚴厲, : 更為出世, 說得簡單一點的話, 那就是原教旨主義和世俗主義的 : 對抗. : 天主教的保守是在於他們覺得對抗現實不如接受現實, 而基督教 : 的保守則是執著於耶教本質的教義. 以上描述錯誤如下： 1. 新教宗派不見得比天主教更加強調回復遠古時期的耶教原則 2. 新教宗派對於道德與行為的要求不見得比天主教更嚴厲。 3. 新教宗派不見得更出世 4. 新教宗派不見得比天主教更執著於耶教本質的教義，更不接受現實 5. 新教不一定主張原教旨主義，也不能簡化為”原教旨主義和世俗主義的對抗” 1.新教宗派不見得比天主教更加強調回復遠古時期的耶教原則 (a)馬丁路德 馬丁路德對福音書與正典的看法恰恰相反，更不像遠古時期耶教的重點。 (路德宗沒有全盤接受這類看法) 他認為稱義是因為信心而非行為，且"基督的話語比基督的事工更重要"。 他認為，強調因信稱義的羅馬書，比"瑪竇，馬爾谷，路加"更具有福音的本質。 這種作法是早期基督教相反的。早期基督教首重耶穌言行紀錄的四福音書 (遠甚於專談教理的書信)，以及生活實踐的道德規範。 馬丁路德把艾斯德爾傳(以斯帖記)歸類為”次經”，這種作法也與多數的 ”遠古時期耶教”相違背。希伯來文舊約聖經，與希臘文七十士譯本舊約聖經， 都有艾斯德爾傳。”遠古時期耶教傳統”也自然地採納以斯帖記為正典；馬丁路德的 此項作法也不符合”遠古時期耶教傳統”。路德宗承認路德曾有此種錯誤的主張，且 拒絕採納馬丁路德的此種作法，仍採納艾斯德爾傳為正典。 (b)加爾文 加爾文修正了過度強調個人信心的教義，但是首創了”一次得救，永遠得救”的教義 (十六世紀以前都不曾有這種教義)，也跟"遠古時期的耶教原則"沒什麼關係。改革宗與 長老會的系統不再像路德宗依然尊崇”使徒傳承”，尊崇早期基督教正統教父為聖人 (路德宗與聖公會還有聖人年曆)，這些習慣被廢止的習慣，其實都是早期基督教習慣 的作法。 2.　新教宗派對於道德與行為的要求不見得比天主教更嚴厲。 新教共同的主張”因信稱義”，大幅降低了要求信徒行為的心理壓力。 馬丁路德十分感歎，強調因信稱義的路德宗，卻有部份信徒道德敗壞，令他搖頭。 改革宗史家Kuyper出版的教會歷史書”歷史的軌跡”，也承認部分信徒藉著”因信稱義” 放縱自己，道德敗懷，使很多人選擇留在天主教，不加入新教。 天主教百科全書new advent也陳述，宗教改革時，新教所到之處，就有道德敗壞的現象。 這還算是個符合現象學的描述，雖然無法確定到底是”道德敗壞者傾向改信新教”， 還是”改信新教者傾向濫用因信稱義而道德敗壞”，這種現象是宗教改革時期的史實， 是沒有錯的。 加爾文為了遏止道德敗壞的現象，就訂立了極嚴格的行為規範，影響英國的清教徒。 3.新教宗派不見得更出世 天主教還強調"聖貧"的觀念，絕大多數新教卻不強調這種觀念。 路德宗，長老會，聖公會，都曾經擁有國教地位，或是爭取國教的地位，很多國家政治 層級的世俗事物也都管的，不怎麼”出世”。 加爾文宗認為"世俗成就可以榮耀上帝"，且強調"基督徒的世俗文化職任"，進行各樣 入世活動。 靈恩派曾經有強烈出世的傾向，但是越來越盛行的”成功神學”卻是有強烈入世傾向的。 新加坡康希牧師的教會那副很流行的打扮，又強調世俗成就的影響力是信仰的見證， 比起多數的天主教徒都要入世。 重洗派或是倒是有強烈出世的傾向。 4.　新教宗派不見得比天主教更”執著於耶教本質的教義”，更不”接受現實” 天主教與新教都自認為持有”耶教本質的教義”。 天主教並不能一概而論當作”接受現實”的保守。 天主教認為以下使徒傳承的傳統屬於”耶教本質的教義：：善行，煉獄及替死人祈禱， 都是真理。依照天主教傳統教義，天主教自認為比新教更執著於”耶教本質的教義”。 至於不一定屬於耶教本質的教義方面，天主教堅持神職人員要單身，禁止避孕，都不是 ”接受現實”的作法，反而新教這方面還跟世俗習慣比較接近。 5. 新教不一定主張原教旨主義，也不能簡化為”原教旨主義和世俗主義的對抗” 依照這個連結，原教旨主義(基要派)的社會觀點如下： http://en.wikipedia.org/wiki/Fundamentalist_christianity#Social 多數基要派享有以下大多特徵 Whilst there is some variation in approach, most fundamentalists will share a majority of the following views: 1. rejection of popular music including rock and roll and contemporary Christian music - seen as worldly and associated with immorality 2. dancing is prohibited - seen as associated with immorality and immodesty 3. visiting the cinema or theatre is unacceptable - perception is that content is unchristian and lifestyles of performers are immoral 4. modest and traditional dress styles are required - women must not wear trousers, men must not have long hair or wear earrings 5. no drinking of alcohol or smoking tobacco - seen as worldly and associated with immorality 6. traditional gender roles - male headship, woman's role is to raise children - seen as the Biblical model 7. no sex outside of heterosexual marriage, opposition to homosexuality - seen as immoral and prohibited by the Bible 8. abortion is unacceptable - seen as murder (in some cases, all forms of birth control are opposed) 光是1.禁止流行聖樂，2.禁止跳舞，3.禁止進入戲院，4. 女人不可穿褲子 5.不可喝酒精飲料 6. 女人不可有領導地位(也禁止女牧師) 六項就已經排除了絕大多數新教教派了。原文作者應該詳細定義他所說的 ”原教旨主義”，與新教的關係是什麼。 結論： 這文章試圖批評新教的缺點也沒什麼不對，但是在一概而論二分法的過程中，把天主教的 優點也忽略了，實在不好。 : 不過喜歡批評別人其實跟宗教沒關係, 只是個人的問題, 宗教不 : 過是一個拿來站的立場的而已. 你有甚麼立場都可以變成喜歡排 : 斥他人的人, 就算你信奉的是人道主義也一樣. 這段倒是沒錯 ※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 CultureShock 看板] : 作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: CultureShock : 標題: Re: [歐洲] 一般天主教及基督教之間為何互看不順眼? : 時間: Fri Jul 4 11:36:01 2008 : ※ 引述《sindar (目標)》之銘言： : : 宗教有比較包容嗎? 但我之前的home mother又狂跟我說天主教的壞話， : : 還有就是基督教有一派Evangelicals，是基督教最保守的一派，不准婚前性行為 : : 及反對同性戀等，這也是我天主教朋友嗤之以鼻的，但其實我一直不是很懂 : : 不過一般來說不是天主教比較保守嗎? 所以我也滿糊塗的 : : 還是其實像我們一樣也是一年去拜拜個兩次， : : 其他時間都很世俗，這樣嗎? : : 我每次聽一堆朋友在討論各個教派我就一整個頭大，天主教跟我抱怨基督教， : : 猶太教整個也覺得基督教很crazy，天主教"even worse" : : 害我除了唯唯諾諾之外真不知道該做何反應=.= : : 只是好奇喔! 誤戰宗教 : 其實這世界上所有的思想都可以保守, 問題是他們的保守是怎樣 : 逞現的. : 當初之所以會有新教產生, 以及宗教戰爭. 本來就是因為有很多 : 信徒認為當時的天主教太世俗, 因為天主教的教圈在當時已經樹 : 立了一千年. 很多東西都變得比較入世, 例如對婚姻, 喝酒, 賺 : 錢都沒甚麼所謂, 當時的新教會興起, 主要是因為認為天主教已 : 經腐敗了, 變得相當的媚俗. : 而新教信仰主張的是回復遠古時期的耶教原則, 也就是更嚴謹的 : 信仰, 道德和行為要求. 所以他們當然地會比天主教更為嚴厲, : 更為出世, 說得簡單一點的話, 那就是原教旨主義和世俗主義的 : 對抗. : 所謂保守就是堅持自己一貫在做的事情, 而這兩個宗教以前一貫 : 在做的事情就是相反方向的, 所以就算大家都保守, 保守的方向 : 也是相反的. : 天主教的保守是在於他們覺得對抗現實不如接受現實, 而基督教 : 的保守則是執著於耶教本質的教義. : 他們的保守自然又跟我們的「保守」不一樣, 我們是儒家文化的 : , 我們自有自己的保守, 例如祭祖, 不喜歡婚前性行為等. 有些 : 會和基督教的保守相近, 但有些是不同的. 相對而言, 儒家對宗 : 教信仰的包容性, 現世主義, 個人主義等, 對於某個時代的西方 : 其實也是很前衛. : 不過喜歡批評別人其實跟宗教沒關係, 只是個人的問題, 宗教不 : 過是一個拿來站的立場的而已. 你有甚麼立場都可以變成喜歡排 : 斥他人的人, 就算你信奉的是人道主義也一樣. -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.166.233.18 ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 18:48) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 18:48) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 18:49) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 18:51) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 18:54) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 20:27) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 20:59) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 21:04) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.233.18 (07/09 21:05)