※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言： : 你說的 我大至上同意 : 只是對三個絕對禁止 不是很贊成 : 不過 我大概知道理由 : 我想問的是別的 : 我們天主教的倫理 碰到政治的時候 : 好像有一些 很明顯的失誤 (error) 天主教的倫理，在於個人願不願意去遵守實行 如果認為這樣的規範對你沒有限制及影響 那就會陷入路德的思想，事實上路德的思想之於於基督教派的自由思想 就是延伸出後來我上述的後現代主義的思潮主流，自由與個人主義 政治的部分與宗教的部分本來就不應該掛鉤或一併談論 『就讓凱撒的歸凱撒，天主的歸天主』 : 2004年 美國選舉的時候 : 天主教跟一些保守的基督教派 支持布希 : 他們背後的理由 大概就是”絕對禁止墮胎” : 當時 另一個候選人 是天主教徒的凱利 : 他是說他自己不會墮胎 可是他尊重pro-choice : 美國的主教還公開說 “我們應該禁止凱利領聖體” : 當天主教支持一個發動戰爭的總統候選人 : 只是因為另一個候選人尊重pro-choice : 還禁止凱利“做一個天主教徒的權利”領聖體的時候 : 今年 天主教可能還會做一樣的選擇 : 選擇繼續打仗的馬侃 : 在我看來 這個”絕對禁止墮胎” 是不是做的太過火了 : 更不要說 另外兩個"絕對禁止的" 已經被多數人認為可以接受 : 害我覺得 我們天主教主教說的話 有的時候還是不要聽比較好 天主教會不是完全沒有錯誤，一旦發生錯誤的，在教會歷史中也證實是個人的錯誤 如歷史陳述某些教宗與主教的軟弱，說了異端或是拔擢家人擔任要職 但並不代表整個天主教會在根本教義上的不同，還有大公會議及主教團會議 在聖神的默感之下，所決議的事項，才是我們知道可以去相信與遵從的 如同一個學校的校長有明顯的政黨色彩，但並不代表所有師生員及董事會都有這樣的色彩 所以不是天主教做了這樣的選擇(支持某候選人)，而是個人的自由行為 我至終承認天主教教宗及教廷及服從在聖神光照下的大公會議及主教會議決議 對於個人的言論就保持保留的態度就好 最後推薦個人的靈修及祈禱生活，可以幫助自己反省在生活中所遇到的一切 常常用客觀的角度來判斷，盡量不要用主觀的認定"我覺得"這樣 保持理性與感性、主觀與客觀的平衡面對社會上的種種，才是基督徒的美德 (以上是我的神師給我的話) --

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