※ 引述《sevenhahaha (小強)》之銘言： : 我們有責任為煉靈祈禱 引用他人文章應注明出處喔 : 我們應該常常彼此相愛互助，近人的需要愈大，我們應該更嚴謹，更迫切地 : 實踐相愛和互相的愛德。我們不是有權選擇幫助或不幫助他人、這是我們的職責， : 我們應該互助。 　我們能選擇要幫助或不幫助他人，然而互助是利己也利他的行為。 : 拒絕供給窮苦、潦倒的人食物，以維持他們的生命，確實是滔天大罪。拒絕 : 協助極之需要別人幫助的人，或見到有人遭溺而不伸出援手，確實是使人震驚的。 : 我們不僅是在沒有困難時或方便時，才幫助他人；而是，在有需要時，作出犧牲 : 去救助患難中的兄弟。 　的確如此，聖經中有很多例子。 　 : 有誰會比煉靈更迫切地需要我們的援助呢？飢餓，口渴或世上最大的痛苦了 : 不能與煉靈所受的恐怖折磨相比。煉靈所需要別人的救助，比我們見到的窮人， : 病人，或受苦的人所需要的救援要更加迫切。有許多善心人關懷各種受苦的人； : 可是，哎！幾乎沒有人為煉靈服務呢！ 這段我比較存疑，福音中耶穌邀請我們成為別人的近人，為他人服務和生活，並 沒有特別針對在煉淨狀態階段的人們。 : 誰人會比他們更值得我們的幫助呢？他們之中，可能有我們的父、母和親友 : 呢！ 　有啊!!你所看得到的人類大家庭中的弟兄姊妹都是啊。 　福音中的愛人如己，並沒有親疏遠近的差別。 　我們的父、母和親友，也是天上教會的弟兄姊妹。 　 -- 發覺、尊重、善用上天賦予每個人內在生命中的真善美聖及其所含的力量 -- 天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.101.155 抱歉天主教徒不禱告，天主教徒只祈禱。 天主教教理 卷四 基督徒的祈禱 當中有完整的定義，請勿與他教的禱告混為一談 http://www.cathlinks.org/fp2558.htm 耶穌說過，天主是亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，是活人的天主。 對一般人和不信天主的人來說這三個人都是死人，但對天主來說，他們都是活人。 這是因為天主超越時空的限制，天主是無限永恆的天主：-） 路加福音二十章有這麼一段明確描述： 梅瑟在荊棘篇已說明了：他稱上主是亞巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主。 天主不是死人的天主，而是活人的天主：所有人在天主眼中都是活的。 ～～～～～～～～～～～～～ 無論是昨日或今日的祈禱，天主在永恆中已經知曉。 天主教徒所相信的耶穌基督是「昔在今在和將來永在的天主。」（默：四，8） 根植且深植於於<信經>當中那句：我信永恆的生命。（天主教教理的編排清楚點出 這個思維） ※ 編輯: praymid 來自: 220.131.101.155 (05/27 17:43) ※ 編輯: praymid 來自: 220.131.101.155 (05/27 19:58)