http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=17332 立報新聞 更新時間：2008-01-02 20:34:03 　　 記者∕作者：成怡夏 【編譯成怡夏整理報導】週日清晨聖安多尼教堂的彌撒中，84歲的天主教神父蘭斯洛特‧ 洛得顧斯可以叫出教堂座椅上稀稀疏疏參加聚會的每一位成員的名字，他們在聆聽他葡萄 牙文的講道。他讓禮拜的時間儘可能簡短，大約只有30分鐘。多年的經驗讓他很清楚，講 道愈簡潔聽眾愈多。 在澳門這個中國和東亞天主教的發源地，美麗教堂訴說著天主教光輝的過去。但是目前這 個被稱為「上帝之名的城市」，已經陷入了危機之中。 天主教徒比例下降 根據羅馬的羅馬教廷資料顯示，過去30年，天主教徒的數目以及天主教徒在澳門人口佔的 比例直直下落，與同時期全世界天主教人數增加了45%形成對比。1978年，澳門的教堂共 有3萬9,010名追隨者。到了2004年，這個數字落到1萬8,122人。從1970年代佔總人口的 15%，到現在自稱為天主教徒的澳門人人口比率已經落到不到4%。 受洗的人數則更少。神父抱怨說，許多天主教徒甚至不到教堂來舉行婚禮。 「我想我的朋友中很少有人會去教堂。」27歲的潔西卡‧馬庫斯說，她可能是週日來聖安 多尼教堂聚會最年輕的人，「我認為他們的父母也不上教堂。」 人數減少也讓神父生涯變得痛苦。澳門主教轄區神父的平均年齡超過60歲，25年間這個轄 區沒有任命任何新的神父。 雖然神父與教徒的數量減少，但是這裡的教堂依然很多，這其中包括當地著名的聖安多尼 教堂。它於1558年用竹子和木頭建造的，80 年後則用石頭和灰泥漿代替，做為此地天主 教屹立不搖的記號。 賭場數量扶搖直上 但是澳門靠著賭博帶來的經濟繁榮卻對宗教造成意想不到的挑戰，許多澳門人為了快速致 富，為這個新的物質主義信仰工作。今日，那裡的賭場數目和教堂一樣多，然而卻和教堂 的命運大不同，這裡的賭場是爆滿的，而且人數快速增加中。去年12月，又一家大賭場在 澳門開幕。 洛得顧斯神父說，賭場可以是祝福也可以是禍害。「在澳門，我們沒有預期會有如雪崩多 的金錢會進來。」他說，「每個人都想要有錢，人們停止上教堂，特別不想望彌撒。我們 這裡人數銳減得很厲害。」 「畢竟政府和賭場給了我們這裡的所有人好處，我們忘記宗教的好處了，教堂、上帝，通 通被遺忘了。」 主教扮演關鍵角色 澳門大學宗教哲學研究員鄭興旺（音譯）表示，即使天主教衰落了，澳門的佛教和道教始 終很興旺，「它們和中國文化有一種自然而密切的關係，這是天主教會從未有過的東西。 」 某些人認為香港的成功在於陳日君主教公開支持香港的民主運動，並和民主擁護者一起上 街頭遊行所致。香港教區社會傳播處主任容若愚博士表示，有一位「非常坦率」的主教肯 定對新血的增加有幫助，「陳樞機主教不僅是香港天主教會的典範，也是整個社會的典範 。」他說。 澳門的黎鴻昇主教是第二位擔任這個職位的中國神職人員，對於政治則保持沉默。由於政 府對民主和腐敗不採取任何行動，上個月上千名澳門人舉行抗議遊行的前一天，黎主教在 訪談中表示，「我對政治不感興趣。」他說他和澳門行政長官何厚鏵用的是較為和平的溝 通方式。 「假如我必須說些什麼，我可以寫信給他或是和他約個時間。」他說，「我不必走上街頭 。」 為了尋找神職人員，黎鴻昇說他開始到海外尋找新兵，確認會有4名南韓神父以及3名修女 可以填補這裡老邁的神職人員的職位。他補充說，「然而作為一個教區，我們必須找到當 地自己的神職人員。」 這可能還是一個難以達成的目標。澳門的快速成長已經給年輕人一大堆令人目眩眼花的工 作機會與休閒娛樂。賭場工作的平均薪水多到足以養成一種揮霍無度的生活型態。 許多神父表示，答案可能在於他們要盡力趕上這些賭場促銷的才能。洛得顧斯神父說：「 我們這裡需要的是擁有公關姿態的神職人員，就像賭場一樣。」他說，「目前我們待在各 自的小修道院中，很少出去和人們接觸。」 -- --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.228.156.242