http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=17332 立报新闻 更新时间：2008-01-02 20:34:03 　　 记者∕作者：成怡夏 【编译成怡夏整理报导】周日清晨圣安多尼教堂的弥撒中，84岁的天主教神父兰斯洛特‧ 洛得顾斯可以叫出教堂座椅上稀稀疏疏参加聚会的每一位成员的名字，他们在聆听他葡萄 牙文的讲道。他让礼拜的时间尽可能简短，大约只有30分钟。多年的经验让他很清楚，讲 道愈简洁听众愈多。 在澳门这个中国和东亚天主教的发源地，美丽教堂诉说着天主教光辉的过去。但是目前这 个被称为「上帝之名的城市」，已经陷入了危机之中。 天主教徒比例下降 根据罗马的罗马教廷资料显示，过去30年，天主教徒的数目以及天主教徒在澳门人口占的 比例直直下落，与同时期全世界天主教人数增加了45%形成对比。1978年，澳门的教堂共 有3万9,010名追随者。到了2004年，这个数字落到1万8,122人。从1970年代占总人口的 15%，到现在自称为天主教徒的澳门人人口比率已经落到不到4%。 受洗的人数则更少。神父抱怨说，许多天主教徒甚至不到教堂来举行婚礼。 「我想我的朋友中很少有人会去教堂。」27岁的洁西卡‧马库斯说，她可能是周日来圣安 多尼教堂聚会最年轻的人，「我认为他们的父母也不上教堂。」 人数减少也让神父生涯变得痛苦。澳门主教辖区神父的平均年龄超过60岁，25年间这个辖 区没有任命任何新的神父。 虽然神父与教徒的数量减少，但是这里的教堂依然很多，这其中包括当地着名的圣安多尼 教堂。它於1558年用竹子和木头建造的，80 年後则用石头和灰泥浆代替，做为此地天主 教屹立不摇的记号。 赌场数量扶摇直上 但是澳门靠着赌博带来的经济繁荣却对宗教造成意想不到的挑战，许多澳门人为了快速致 富，为这个新的物质主义信仰工作。今日，那里的赌场数目和教堂一样多，然而却和教堂 的命运大不同，这里的赌场是爆满的，而且人数快速增加中。去年12月，又一家大赌场在 澳门开幕。 洛得顾斯神父说，赌场可以是祝福也可以是祸害。「在澳门，我们没有预期会有如雪崩多 的金钱会进来。」他说，「每个人都想要有钱，人们停止上教堂，特别不想望弥撒。我们 这里人数锐减得很厉害。」 「毕竟政府和赌场给了我们这里的所有人好处，我们忘记宗教的好处了，教堂、上帝，通 通被遗忘了。」 主教扮演关键角色 澳门大学宗教哲学研究员郑兴旺（音译）表示，即使天主教衰落了，澳门的佛教和道教始 终很兴旺，「它们和中国文化有一种自然而密切的关系，这是天主教会从未有过的东西。 」 某些人认为香港的成功在於陈日君主教公开支持香港的民主运动，并和民主拥护者一起上 街头游行所致。香港教区社会传播处主任容若愚博士表示，有一位「非常坦率」的主教肯 定对新血的增加有帮助，「陈枢机主教不仅是香港天主教会的典范，也是整个社会的典范 。」他说。 澳门的黎鸿昇主教是第二位担任这个职位的中国神职人员，对於政治则保持沉默。由於政 府对民主和腐败不采取任何行动，上个月上千名澳门人举行抗议游行的前一天，黎主教在 访谈中表示，「我对政治不感兴趣。」他说他和澳门行政长官何厚铧用的是较为和平的沟 通方式。 「假如我必须说些什麽，我可以写信给他或是和他约个时间。」他说，「我不必走上街头 。」 为了寻找神职人员，黎鸿昇说他开始到海外寻找新兵，确认会有4名南韩神父以及3名修女 可以填补这里老迈的神职人员的职位。他补充说，「然而作为一个教区，我们必须找到当 地自己的神职人员。」 这可能还是一个难以达成的目标。澳门的快速成长已经给年轻人一大堆令人目眩眼花的工 作机会与休闲娱乐。赌场工作的平均薪水多到足以养成一种挥霍无度的生活型态。 许多神父表示，答案可能在於他们要尽力赶上这些赌场促销的才能。洛得顾斯神父说：「 我们这里需要的是拥有公关姿态的神职人员，就像赌场一样。」他说，「目前我们待在各 自的小修道院中，很少出去和人们接触。」 -- --

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