今天人間福報有一則報導： 主教團：各堂區春節彌撒 紀念先祖 http://www.merit-times.com.tw/list.asp?unid=38745 [感想] 以我自己的堂區為例，每年大年初一上教堂參加彌撒，並和堂區的叔伯阿姨們賀年， 這個習慣已經維持至少十多年囉，而且是主教團同意下，美籍本堂神父開始的。 報導裡已經明白地講：祭祖，且一定會拿線香。還要頌唸祈禱文，並懷念那些曾與 我們同在一個教堂裡感謝讚美天主，而現在離開我們，往天主那兒去的本堂教友們， 包括本人的父親在內。 這是一個神聖的時刻。華人天主教徒，在歡喜過年的氣氛中，在新年開始的氛圍裡， 要想到我們有一天也要離世，而我們的親友已經先我們離開了，既歡喜又有悲傷， 既幸福又有酸楚，而我們有盼望，有一天在天主的愛內，在天上教會聚首。 有位耶穌會士曾說：『生命是關係，死亡則是關係的改變』，為往生天國的親友， 我們與他們的關係要進入新的階段，先離開的先往天國去準備，雖然不捨卻有祝福， 雖然難過卻懷抱永生的盼望，雖然是新年的開始，卻要體會基督是原始和終末， （alpha & omega，希臘字母的首尾），體會人生的開始和結束。 過新年，不是無止境和無節制的狂歡，而是在平安中細細品味人生的終極意義。 春節彌撒，是天主給華人天主教會的特別禮物和祝福，體會天主的祝福，在一代又 一代的人身上，也要透過我們這一代，繼續分享給後世的人。 -- 若按照基要思維，閱讀這種佛教辦的報紙的天主教徒，如本人，大概就很糟糕了。 看到天主教徒過聖經沒有明確允許的春節，甚至還敢在彌撒後祭祖，恐怕更是大逆 不道：也就是不合聖經。 這些人大概很難明白春節彌撒後祭祖時，許多人想起一些過世親人和主內好弟兄好姊妹， 哽咽難過而彼此擁抱安慰、淚灑天主堂的光景。 --

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