今天人间福报有一则报导： 主教团：各堂区春节弥撒 纪念先祖 http://www.merit-times.com.tw/list.asp?unid=38745 [感想] 以我自己的堂区为例，每年大年初一上教堂参加弥撒，并和堂区的叔伯阿姨们贺年， 这个习惯已经维持至少十多年罗，而且是主教团同意下，美籍本堂神父开始的。 报导里已经明白地讲：祭祖，且一定会拿线香。还要颂念祈祷文，并怀念那些曾与 我们同在一个教堂里感谢赞美天主，而现在离开我们，往天主那儿去的本堂教友们， 包括本人的父亲在内。 这是一个神圣的时刻。华人天主教徒，在欢喜过年的气氛中，在新年开始的氛围里， 要想到我们有一天也要离世，而我们的亲友已经先我们离开了，既欢喜又有悲伤， 既幸福又有酸楚，而我们有盼望，有一天在天主的爱内，在天上教会聚首。 有位耶稣会士曾说：『生命是关系，死亡则是关系的改变』，为往生天国的亲友， 我们与他们的关系要进入新的阶段，先离开的先往天国去准备，虽然不舍却有祝福， 虽然难过却怀抱永生的盼望，虽然是新年的开始，却要体会基督是原始和终末， （alpha & omega，希腊字母的首尾），体会人生的开始和结束。 过新年，不是无止境和无节制的狂欢，而是在平安中细细品味人生的终极意义。 春节弥撒，是天主给华人天主教会的特别礼物和祝福，体会天主的祝福，在一代又 一代的人身上，也要透过我们这一代，继续分享给後世的人。 -- 若按照基要思维，阅读这种佛教办的报纸的天主教徒，如本人，大概就很糟糕了。 看到天主教徒过圣经没有明确允许的春节，甚至还敢在弥撒後祭祖，恐怕更是大逆 不道：也就是不合圣经。 这些人大概很难明白春节弥撒後祭祖时，许多人想起一些过世亲人和主内好弟兄好姊妹， 哽咽难过而彼此拥抱安慰、泪洒天主堂的光景。 --

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