※ 引述《isua (haha)》之銘言： : ※ 引述《JCeel (跟隨耶穌)》之銘言： : : 出埃及記20章 : : 3 除了我以外，你不可有別的神。 : 我們也認定只有一個神就是天主 : : 4 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。 : : 5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追 : : 討他的罪，自父及子，直到三四代； : : 所以你說的意義是地上的意義,而不是天父的意思(十誡) : : 十字架的意義不一樣,十字架的救贖來自天上 : 套句閣下的話,耶穌住在十字架裡嗎?如果外教的朋友說十字架 : 不過是兩根木頭交叉做的刑具那是什麼天上來的救贖呀! : 不就跟閣下認為偶像是無義意的一樣 : : 聖徒已死,如何與活人有溝通?能與人溝通也只有　神吧?! : : 況天堂的世界與塵世大相逕庭,已無屬世的煩憂和罪性,世界已不同 : : 只有　神全知、全能、全在,能與地上的世界溝通吧?! : : 我實在不覺得這對一個信徒的屬靈生命有什麼幫助... : : 畢竟天上和地上是不一樣的... : : 耶穌道成肉身,是為了要人們跟隨祂,有新的屬靈生命... : : 到底要跟耶穌求什麼? : : 我自己求跟聖徒求有差別嗎? : : 因為聖徒比較接近　神,所以他求的　神就給 : : 因為我比聖徒還要不接近　神,所以我求的　神就不給 : : 所以我直接求聖徒幫我求比較快??? : : 這樣聖徒不就成了我禱告向　神求東西的跳板? : 耶穌說:我是道路 真理 生命 除非經過我否則誰也無法到父那邊 : 照閣下的意思的話,直接跟神求就好啦,幹嘛要透過耶穌呀? : 難道你求跟耶穌求不一樣嗎?難道不透過耶穌神就不給你了嗎? : : 但是,　神不偏待人呀... : : "少種的少收，多種的多收，這話是真的。"(哥林多後書9:6) : : 信仰注重人生命的改變,求耶穌更新我的生命 : : "你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。"(馬太福音6:33) : : "求主吸引我,使我快跑跟隨你!" : : 這也可以轉禱?...Orz : 就像你爸爸生你的氣,你求他原諒你可是他仍然不原諒你,這時你不會去找你媽媽 : 幫你的忙嗎?你覺得你媽說的話會不會比你有力呢?就像我們向天主祈禱,如果能透過 : 一個天主所喜愛的聖人或聖女,這力量不就會更大嗎?等於有兩個人在求,會比一個人求的 : 力量更大吧!而且天主教的教友每個人都有一個聖名,就依這個聖名的聖人(女)做為自己 : 的主保,也是要使自己向這個聖人(女)看齊,所以聖人(女)的意義還有這個不單是為我 推文太慢....這裡想問 是不是天主教徒的主保有兩個 一個是主耶穌 一個是該聖人呢? 另外 聖名是幫你們洗禮的神父取的嗎? 因為我們(新教徒)的中保就一個 他就是主耶穌 所以才會問天主教朋友是否有兩個主保? : 們轉禱而已,就像新教的驅魔或一些祈禱也會有很多教友一起祈禱,這是為什麼呢? : 一個人祈禱天主就不聽他的祈禱了嗎?當然是多一點人祈禱力量大嘛! : 以上為個人的看法 --

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