※ 引述《minmin (minmin(兔子敏 ))》之銘言： : 其實我認同 : 不應該將自己的宗教立場推及到全部的人身上 : 耶誕節對我們來講很重要沒錯 : 但是我們沒有權利用入侵式地在全國公共的場地去做讓他們感到不適的事 : 重點是有人因此"感到不適"了 原本我也想認同這個說法，但這顯然很難是教會面對這個世界時的態度。 這個態度反映在這份重要的文件上： 梵二大公會議憲章--論教會在現代世界牧職憲章 http://www.catholic.org.tw/katalina/ycw/BLESSING/VaticanII/BIG5GS.htm 白話一點，教會的立場，很難不去推及信徒以外的其他人， 例如： 和平對我們來講很重要沒錯 但是我們果真沒有權利用教廷在全世界公共領域的影響力，去做讓列強感到不適的事， 像阻擋批判美軍進軍伊拉克這件事，前教宗甚至公開警告美軍師出無名， 重點是有領導人小布希，因此"感到不適"了，所以教會應該閉上嘴？ 生命價值對我們來講很重要沒錯 但是我們果真沒有權利用教會在台灣社會公共領域的影響力，去做讓許多婦女團體 感到不適的事，像天主教會團體結合其他宗教，一起推動所謂的墮胎思考期， 重點是有許多婦女，因此"感到不適"了，所以教會團體應該放手，不該再任意發揮 影響力，不該影響任何立法工作？ 反過來說，今天尤太人和尤太裔的美國人，難道沒有利用他們自己對美國的影響力， 去做讓許多阿拉伯世界的人，感到不適的事？ 重點是有許多巴勒斯坦人，因此"感到不適"了，所以尤太人應該放手， 不該再任意發揮影響力，不該影響任何美國在聯合國的參與和美軍的軍事意圖？ 發現當中的問題了嗎？ 理論歸理論，對我有利我就遵守，並以此要求他人，對我不利，我不想遵守， 即使聯合國譴責，全世界都反對，還是一意孤行。 這是人類瘋狂的不變法則。 昨日納粹雙手染上那麼多人的鮮血，今日尤太人雙手染上那麼多人的鮮血， 明日巴勒斯坦人雙手也將染上他人的鮮血，後日，又該是那個受迫害者 轉為加害者，為染上更多人的鮮血呢？ 那麼，宗教立場對於社會現實，其實用處不大， 恐怕還是得回歸叢林法則，實力決定吧。 公義，談何容易？ : 當然 去燒信是太over : 不過那種美國式的唯一主流思想 : 其實也應該讓我們教友想一想 : 在我們做認為在我們的信仰中對的或好的的事時 : 是否維持了公義 : (當然不是說放耶誕樹不公義啦orz) : 他們的訴求是有點吹毛求疵 但出發點我覺得值得深思 : 嗯 --

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