※ 引述《minmin (minmin(兔子敏 ))》之铭言： : 其实我认同 : 不应该将自己的宗教立场推及到全部的人身上 : 耶诞节对我们来讲很重要没错 : 但是我们没有权利用入侵式地在全国公共的场地去做让他们感到不适的事 : 重点是有人因此"感到不适"了 原本我也想认同这个说法，但这显然很难是教会面对这个世界时的态度。 这个态度反映在这份重要的文件上： 梵二大公会议宪章--论教会在现代世界牧职宪章 http://www.catholic.org.tw/katalina/ycw/BLESSING/VaticanII/BIG5GS.htm 白话一点，教会的立场，很难不去推及信徒以外的其他人， 例如： 和平对我们来讲很重要没错 但是我们果真没有权利用教廷在全世界公共领域的影响力，去做让列强感到不适的事， 像阻挡批判美军进军伊拉克这件事，前教宗甚至公开警告美军师出无名， 重点是有领导人小布希，因此"感到不适"了，所以教会应该闭上嘴？ 生命价值对我们来讲很重要没错 但是我们果真没有权利用教会在台湾社会公共领域的影响力，去做让许多妇女团体 感到不适的事，像天主教会团体结合其他宗教，一起推动所谓的堕胎思考期， 重点是有许多妇女，因此"感到不适"了，所以教会团体应该放手，不该再任意发挥 影响力，不该影响任何立法工作？ 反过来说，今天尤太人和尤太裔的美国人，难道没有利用他们自己对美国的影响力， 去做让许多阿拉伯世界的人，感到不适的事？ 重点是有许多巴勒斯坦人，因此"感到不适"了，所以尤太人应该放手， 不该再任意发挥影响力，不该影响任何美国在联合国的参与和美军的军事意图？ 发现当中的问题了吗？ 理论归理论，对我有利我就遵守，并以此要求他人，对我不利，我不想遵守， 即使联合国谴责，全世界都反对，还是一意孤行。 这是人类疯狂的不变法则。 昨日纳粹双手染上那麽多人的鲜血，今日尤太人双手染上那麽多人的鲜血， 明日巴勒斯坦人双手也将染上他人的鲜血，後日，又该是那个受迫害者 转为加害者，为染上更多人的鲜血呢？ 那麽，宗教立场对於社会现实，其实用处不大， 恐怕还是得回归丛林法则，实力决定吧。 公义，谈何容易？ : 当然 去烧信是太over : 不过那种美国式的唯一主流思想 : 其实也应该让我们教友想一想 : 在我们做认为在我们的信仰中对的或好的的事时 : 是否维持了公义 : (当然不是说放耶诞树不公义啦orz) : 他们的诉求是有点吹毛求疵 但出发点我觉得值得深思 : 嗯 --

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