在全希臘街頭，哲士論辯風氣極盛的那時，也正是基督信仰的理性討論達到高峰的時代 同時，也經常遇到外地來的尋道者，基於各種動機，前來和希臘哲士們「討教」。 雅典聖殿中，有一位德高望重的長者司祭，是全希臘眾所皆知的仁者智者 在過去無數場的辯論中，沒有一個辯士能夠完全的駁倒他 通常那些辯士們在步下聖殿台階時，都是半甘心地揚手頓足，或是蹙著眉沉著一張臉.. 這一天，又一位辯士想要找這位長者挑戰。 他先捎了封信過去，告訴長者他想要討論的題目，是「天主存在嗎？」 並指定三天後的早晨前往討論。 指定的時間到了，辯士很快地順著長階走向了聖殿大門，胸有成足。 但他竟看到司祭在聖殿中走過來，走過去，走過來，又走過去...口中好像在唸著什麼 表情嚴肅，也沒有注意到他的來到。 辯士惱怒了，心想，難道他還沒準備好嗎... ~End~ 故事說完了，你猜司祭在幹什麼？ 他在想......天主究竟存不存在... -- 寫這個故事只是要表達一件事 就是，這些詢問或討論往往是個好機會，讓我們這些從小領洗的教友 去重新尋找答案，特別是從成人慕道的角度再去尋找答案。 不免時常會和這位長者一樣，對於同樣的問題，再次陷入思索，以及下一波的尋找。 特別是，要和對方這個人，用言語講述出來。 具體回答你的問題之前，我願意先分享這個共同的經驗並予以肯定。 因為這對我們自己的尋求有好處，更是同樣在無限的天主前，邀請對方一起來尋找。 若你承認了自己的不解和同樣有限的理智，會發現不管接觸基督宗教多久 我們都是平等的。 至於「如何討論」的問題，我想已經回答了一半。 就是拿同樣的問題先問自己一次。 有時候，或說時常，會發現，要用理性的言語來陳述一切，很不容易 真相往往需要你引導對方去「看」，如同你看到自己一般。 舉例來說，若你覺得你因著自己的生命經驗得到被接納而感受到某種喜樂 你就要學著和你的尋道者，一起去看他自己的生命， 並同時反省自己是否接納他如同被天主接納一般。 在這樣充滿感情的過程中，語言只退居為一種工具了。 而若在這方面有困難，你可以去學習，理性和感性是如何對話的。 至於回答不出來的問題，像那天主懲罰人的問題，就先說「我不知道」吧。 同樣，下一波的尋找就此開始。 至於對方若沒得到「合理」的解釋會不會因此鄙視咱們信仰者或是宗教態度 我認為不要把那個當作重點工作，而做些防治的反應，特別當你的良心告訴你 你在打腫臉充胖子時... 不過有個信心的明燈 耶穌告訴一位尋道者，法利塞人尼苛德摩， 「我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們 卻不接受我們的作證。若我給你說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事， 你們怎麼會信呢？」(若三 11) 在這段回答中，他表現了見證的勇氣。 要做見證需要冒險，要冒著對方完全不懂甚至誤會的險，「因為他沒有看見。」 要接受見證也要冒險，要冒著對方也許說的並不是真相的險，「因為我沒有看見。」 而且連我們自己都很難確認心中的真相。 所以在這些共同信任，共同冒險，共同尋求的過程中，Be brave，也要有信心。 只要確信自己出於愛，真誠對待，哪天對方一定會被你的愛給感召。 而那股共鳴的力量和時機，也是在他內的天主賜給他的。 所以別急著彼此討論明白，重要的是先努力成為，生命中深刻交往的朋友吧。 ---- 也是，用google查一下「尼苛德摩」，對於耶穌和他的交手，有很多很棒的見解。 這是其中一個連結，提供給懶得查google的人... http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/e-paper/john-2 彼此加油，尋道者們。 --

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