在全希腊街头，哲士论辩风气极盛的那时，也正是基督信仰的理性讨论达到高峰的时代 同时，也经常遇到外地来的寻道者，基於各种动机，前来和希腊哲士们「讨教」。 雅典圣殿中，有一位德高望重的长者司祭，是全希腊众所皆知的仁者智者 在过去无数场的辩论中，没有一个辩士能够完全的驳倒他 通常那些辩士们在步下圣殿台阶时，都是半甘心地扬手顿足，或是蹙着眉沉着一张脸.. 这一天，又一位辩士想要找这位长者挑战。 他先捎了封信过去，告诉长者他想要讨论的题目，是「天主存在吗？」 并指定三天後的早晨前往讨论。 指定的时间到了，辩士很快地顺着长阶走向了圣殿大门，胸有成足。 但他竟看到司祭在圣殿中走过来，走过去，走过来，又走过去...口中好像在念着什麽 表情严肃，也没有注意到他的来到。 辩士恼怒了，心想，难道他还没准备好吗... ~End~ 故事说完了，你猜司祭在干什麽？ 他在想......天主究竟存不存在... -- 写这个故事只是要表达一件事 就是，这些询问或讨论往往是个好机会，让我们这些从小领洗的教友 去重新寻找答案，特别是从成人慕道的角度再去寻找答案。 不免时常会和这位长者一样，对於同样的问题，再次陷入思索，以及下一波的寻找。 特别是，要和对方这个人，用言语讲述出来。 具体回答你的问题之前，我愿意先分享这个共同的经验并予以肯定。 因为这对我们自己的寻求有好处，更是同样在无限的天主前，邀请对方一起来寻找。 若你承认了自己的不解和同样有限的理智，会发现不管接触基督宗教多久 我们都是平等的。 至於「如何讨论」的问题，我想已经回答了一半。 就是拿同样的问题先问自己一次。 有时候，或说时常，会发现，要用理性的言语来陈述一切，很不容易 真相往往需要你引导对方去「看」，如同你看到自己一般。 举例来说，若你觉得你因着自己的生命经验得到被接纳而感受到某种喜乐 你就要学着和你的寻道者，一起去看他自己的生命， 并同时反省自己是否接纳他如同被天主接纳一般。 在这样充满感情的过程中，语言只退居为一种工具了。 而若在这方面有困难，你可以去学习，理性和感性是如何对话的。 至於回答不出来的问题，像那天主惩罚人的问题，就先说「我不知道」吧。 同样，下一波的寻找就此开始。 至於对方若没得到「合理」的解释会不会因此鄙视咱们信仰者或是宗教态度 我认为不要把那个当作重点工作，而做些防治的反应，特别当你的良心告诉你 你在打肿脸充胖子时... 不过有个信心的明灯 耶稣告诉一位寻道者，法利塞人尼苛德摩， 「我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们 却不接受我们的作证。若我给你说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事， 你们怎麽会信呢？」(若三 11) 在这段回答中，他表现了见证的勇气。 要做见证需要冒险，要冒着对方完全不懂甚至误会的险，「因为他没有看见。」 要接受见证也要冒险，要冒着对方也许说的并不是真相的险，「因为我没有看见。」 而且连我们自己都很难确认心中的真相。 所以在这些共同信任，共同冒险，共同寻求的过程中，Be brave，也要有信心。 只要确信自己出於爱，真诚对待，哪天对方一定会被你的爱给感召。 而那股共鸣的力量和时机，也是在他内的天主赐给他的。 所以别急着彼此讨论明白，重要的是先努力成为，生命中深刻交往的朋友吧。 ---- 也是，用google查一下「尼苛德摩」，对於耶稣和他的交手，有很多很棒的见解。 这是其中一个连结，提供给懒得查google的人... http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/e-paper/john-2 彼此加油，寻道者们。 --

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