我是來自大陸的,雖然我還不是教友 但是我對天主教比較感興趣 之前也有在北京上過天主教的慕道班 我不知道臺灣的情況是怎麼樣 我先介紹一下大陸這邊天主教的情況吧 一般想成為教友,據我所知 慕道班是必由之路 而一般去天主教慕道班學習的分為兩類,一類是想了解接觸基督文化 另一類是想加入教會 大陸這邊天主教在媒體報章上基本沒有被宣傳 所以一般天主教理念都是通過家族or朋友間的傳播 也可以說,大部分都是抱著信徒的心態而去聽慕道班 因為之前有聽說中共經常會在暗地裡監控教會情況 所以一開始本人抱著謹慎的態度去聽課 接觸下來發現學友大多比較熱心,真誠 有數位上了年紀頭發花白的老教友 甘心為大家熱情服務(登記名單,教授經文,解答問題等) 至于神父的表現給我感覺確實是為教友服務,並不象是中共的人 甚至有一次在課堂上對中共對教會的限制忿忿不平 (因為我們上課有錄音,後來神父說請把我上課時說的那些對中共不滿的話刪除) 據我了解 天主教愛國會的神父都會參加學習中共的理論 例如前段時間的江澤民"三個代表"理論 中國天主教愛國會主席也是人大常委會副委員長 對于中凡建交的事情,他們大多認為這是天主對中國教會的考驗 終究會有雲開霧散的那一天,而現在我們正為那個目標而努力 以我的感受來說,他們的情感大多是對未來的憧憬和對現實的無奈 當然我說的是北京地區的情況,北京地區神父培訓都比較嚴格 好象需要在神學院研修6年以上,並且一定要來自天主教世家 其他經濟欠發達地區我估計天主教真的就可能成為一種工具了 至于彌撒等聖事,大陸天主教會都是按照統一的規格,和其他地方沒有什麼區別 當然,我知道在大陸有地下教會的存在,並且聽說上海教區前任主教受到凡蒂岡默認 不過由于不是天主世家出身,具體情況不太清楚 ※ 引述《bosco1983 (雪地裡的猩猩)》之銘言： : 其實 依我所知的少部分大陸教區的事情 : 其實神父們有些都很掙扎 : 1.他們若仍奉行教廷那套 就必然不受中共喜愛 : 還會被迫害 : 2.但他們有些認為自己秉著傳福音的使命 : 必須接受中共愛國教會的規範 : 不然教友們找不到神父聽告解 作彌撒 : 久了就遠離教會了 這也違背了他們背負的使命 : 所以我覺得教廷也想和中共建交 以解決天主教 : 在大陸裡的紛爭 也解救那些受迫害的神職人員與教友 : 但教廷與大陸建交我想卡在任命主教這點 就可以僵持很久了 : ※ 引述《Trunicht (天主教版主)》之銘言： : : 你覺得一群無神論者成立的宗教組織能夠信任嗎？ : : 愛國教會要自傳、自養本意是好的，可是自聖？ : : 那就不叫天主教了。 --

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