主要是想回推文裡關於現任教宗的部份... 因為我在宗教系唸書， 不可否認現任教宗在學術界也是出名的保守， 大家（我指系上師生）都在等著看這個教宗的做法， 我學期末寫梵二宗教交談的報告， 還有老師很直接的問我：那是否梵二已死？ 那時我的回答就是， 教會不是只是知識份子的教會， 不是只是神學家們的教會， 它在與別的宗教交流，交談的同時， 有一股很大的張力， 即是如何在對自己教會信仰的認同和尊重肯定別人的信仰價值之間， 取得平衡。 如果只是承認所有的宗教所有的內涵都具有同等價值， 則交談只能維持在理解的層次， 而不能找到真正的真理。 （當然，對沒有信仰的人來說，有沒有終極真理也並不確定 　但對有宗教信仰的人來說，尋求以及相信真理，仍是不可 　或缺的精神，正因如此，才會有宗教之間相處的問題，也 　正因為有這些問題，不同宗教之間的交談，不只停留在知 　道對方是什麼樣子，而還包含欣賞對方宗教中至美至善的 　地方。） 以上將梵二對宗教交談的一個關鍵態度講了之後， 再回頭來講現任教宗。 很坦白說，我非常喜愛天主教教理（不管是作抽象名詞還是指那本書:)）， 雖然據我所知，很多人都沒興趣*_* 但是我認為教理是一個很大的努力， 在理性與信仰之間作一平衡。 可惜的是，許多教友對天主教教理並不了解， 在這樣的情況下， 作宗教交談， 講世俗一點，無異是讓天主教友自己被其他宗教拉走。 講更深的意義一點，一個教友若並不真正了解自己信仰的內涵， 又如何達到我上面所說，共同追求真理的目的。 故此，現任教宗並不是反對宗教交談與合作， 只是他對教友們對教理沒有夠深的體會與認識， 有一個很現實的了解。 宗教交談的第一步，其實應該是”多去了解自己信仰的內涵” 看似開倒車，其實不然。 謹供參考:) --

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