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主要是想回推文里关於现任教宗的部份... 因为我在宗教系念书, 不可否认现任教宗在学术界也是出名的保守, 大家(我指系上师生)都在等着看这个教宗的做法, 我学期末写梵二宗教交谈的报告, 还有老师很直接的问我:那是否梵二已死? 那时我的回答就是, 教会不是只是知识份子的教会, 不是只是神学家们的教会, 它在与别的宗教交流,交谈的同时, 有一股很大的张力, 即是如何在对自己教会信仰的认同和尊重肯定别人的信仰价值之间, 取得平衡。 如果只是承认所有的宗教所有的内涵都具有同等价值, 则交谈只能维持在理解的层次, 而不能找到真正的真理。 (当然,对没有信仰的人来说,有没有终极真理也并不确定  但对有宗教信仰的人来说,寻求以及相信真理,仍是不可  或缺的精神,正因如此,才会有宗教之间相处的问题,也  正因为有这些问题,不同宗教之间的交谈,不只停留在知  道对方是什麽样子,而还包含欣赏对方宗教中至美至善的  地方。) 以上将梵二对宗教交谈的一个关键态度讲了之後, 再回头来讲现任教宗。 很坦白说,我非常喜爱天主教教理(不管是作抽象名词还是指那本书:)), 虽然据我所知,很多人都没兴趣*_* 但是我认为教理是一个很大的努力, 在理性与信仰之间作一平衡。 可惜的是,许多教友对天主教教理并不了解, 在这样的情况下, 作宗教交谈, 讲世俗一点,无异是让天主教友自己被其他宗教拉走。 讲更深的意义一点,一个教友若并不真正了解自己信仰的内涵, 又如何达到我上面所说,共同追求真理的目的。 故此,现任教宗并不是反对宗教交谈与合作, 只是他对教友们对教理没有够深的体会与认识, 有一个很现实的了解。 宗教交谈的第一步,其实应该是”多去了解自己信仰的内涵” 看似开倒车,其实不然。 谨供参考:) --



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