※ 引述《Trunicht (天主教版主)》之銘言： : ※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言： : : 我有一些天主教的朋友 他們是很認真的教友 : : 去大陸玩的時候 還去望彌撒 他們是去地上教會的教堂 : : 因為也不知道那裡有地下教會 : : 他們說 去領聖體時 會有兩個人站在旁邊 : : 遇見不認識的人 就會問他們問題 : : 不是問你 是不是教友這麼簡單的問題 : : 他會問你聖名是什麼 : : 另外一個說 問聖名 還是簡單的 : : 他的經驗是 他們叫他背一段聖母經來聽聽 : : 才讓他領聖體 : : 還有一個故事更好笑 : : 聽說陳日君樞機 去北京望彌撒 : : 領完聖體 就回座位上坐下 : : 他後面的教友 就推他 他沒有反應 : : 那個教友又推他 他就回頭 問他什麼事 : : 那個教友說 跪下 : : 他不跪 : : 那個教友又在叫他 跪下 : : 他就跟教友解釋 說他們香港 是不用跪的 : : 那個教友說 到北京就得跪 : : 陳日君樞機 就告訴那個教友 他是神父 : : 那個教友就回陳日君樞機 : : 我看你 當個教友都不夠格 還當神父 : : 大陸教友真的很虔誠 : : 可是 是有可以改進的地方 : 我不知道內地和香港的習慣，不過，台灣的教堂是有在跪的 : 其實跟新教相比，天主教的習俗非常在地化，神父是會帶頭 : 焚香祭祖的，那個牌位上是寫著教區教友歷代列祖列宗。 : : 人家基督教 聚會的時候也有義工 : : 可是人家的義工 會來歡迎你 : : 問你有什麼要幫忙的 : : 我們天主教的義工 好像警察 : : 防範沒領洗的朋友領聖體 : : 領完聖體 不夠恭敬 也不行 : : 國外現在有很多給愛國教會神父修女的獎學金 : : 他們的理由是 如果不跟他們接觸 : : 請他們到國外修會的神學院念神學 : : 他們的神學就會離天主教越來越遠 : : 最後只有分家一途 : : 國外修會 想把他們往天主教裡拉 : : 沒想到 臺灣的朋友 不盡力就算了 : : 還要把他們往外推 : 我們並未往外推，我批評的是愛國教會，我並沒有批評天主教教友 : 我認為共產黨把天主教會的聖統制和教宗按立主教當作干涉內政， : 是很愚蠢的事。 講到跪不跪這件事情 實際上是看個人決定 或跪或坐或肅立都可以(道理班教的) 初期教會並沒有規定跪下才是尊敬或感謝 因為當時的聖堂其實往往是一片空地，教友大多席地而坐或站立(約定成俗) 然而到了成聖體的時候以及領聖體為了表示尊敬往往會採用肅立的姿態 到後期才開始有了跪的形式存在 一般來講...最好是依照本堂的教友的習慣去作會比較好 比如說大家都跪下，為了和諧的緣故，跟著跪下又如何 (這時候堅持肅立很突兀吧) 只是大陸那邊大概太習慣制式化的動作了 等到越來越自由開放 應該會好一點 -- http://blog.webs-tv.net/dearevan ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ --

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