※ 引述《Trunicht (天主教版主)》之铭言： : ※ 引述《falstaff (no day but today)》之铭言： : : 我有一些天主教的朋友 他们是很认真的教友 : : 去大陆玩的时候 还去望弥撒 他们是去地上教会的教堂 : : 因为也不知道那里有地下教会 : : 他们说 去领圣体时 会有两个人站在旁边 : : 遇见不认识的人 就会问他们问题 : : 不是问你 是不是教友这麽简单的问题 : : 他会问你圣名是什麽 : : 另外一个说 问圣名 还是简单的 : : 他的经验是 他们叫他背一段圣母经来听听 : : 才让他领圣体 : : 还有一个故事更好笑 : : 听说陈日君枢机 去北京望弥撒 : : 领完圣体 就回座位上坐下 : : 他後面的教友 就推他 他没有反应 : : 那个教友又推他 他就回头 问他什麽事 : : 那个教友说 跪下 : : 他不跪 : : 那个教友又在叫他 跪下 : : 他就跟教友解释 说他们香港 是不用跪的 : : 那个教友说 到北京就得跪 : : 陈日君枢机 就告诉那个教友 他是神父 : : 那个教友就回陈日君枢机 : : 我看你 当个教友都不够格 还当神父 : : 大陆教友真的很虔诚 : : 可是 是有可以改进的地方 : 我不知道内地和香港的习惯，不过，台湾的教堂是有在跪的 : 其实跟新教相比，天主教的习俗非常在地化，神父是会带头 : 焚香祭祖的，那个牌位上是写着教区教友历代列祖列宗。 : : 人家基督教 聚会的时候也有义工 : : 可是人家的义工 会来欢迎你 : : 问你有什麽要帮忙的 : : 我们天主教的义工 好像警察 : : 防范没领洗的朋友领圣体 : : 领完圣体 不够恭敬 也不行 : : 国外现在有很多给爱国教会神父修女的奖学金 : : 他们的理由是 如果不跟他们接触 : : 请他们到国外修会的神学院念神学 : : 他们的神学就会离天主教越来越远 : : 最後只有分家一途 : : 国外修会 想把他们往天主教里拉 : : 没想到 台湾的朋友 不尽力就算了 : : 还要把他们往外推 : 我们并未往外推，我批评的是爱国教会，我并没有批评天主教教友 : 我认为共产党把天主教会的圣统制和教宗按立主教当作干涉内政， : 是很愚蠢的事。 讲到跪不跪这件事情 实际上是看个人决定 或跪或坐或肃立都可以(道理班教的) 初期教会并没有规定跪下才是尊敬或感谢 因为当时的圣堂其实往往是一片空地，教友大多席地而坐或站立(约定成俗) 然而到了成圣体的时候以及领圣体为了表示尊敬往往会采用肃立的姿态 到後期才开始有了跪的形式存在 一般来讲...最好是依照本堂的教友的习惯去作会比较好 比如说大家都跪下，为了和谐的缘故，跟着跪下又如何 (这时候坚持肃立很突兀吧) 只是大陆那边大概太习惯制式化的动作了 等到越来越自由开放 应该会好一点 -- http://blog.webs-tv.net/dearevan ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ --

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