※ [本文轉錄自 Monotheism 看板] 作者: dearevan (有情有義流浪漢) 看板: Monotheism 標題: [討論] 下一個基督王國的來臨 時間: Fri May 12 23:52:27 2006 這本書是賓州大學一個宗教歷史系的教授寫的 看起來比較像是在看學術文獻 立緒文化出版 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010229673 其中很妙之處在於描述了一神宗教對於當代的影響性 並非已經習慣了享樂主義的富裕國家所想的那般微小 相反的 這股力量正在不斷抗衡茁壯 同時帶來了對於戰爭的疑問 作者認為一神信仰的影響力最終有可能會讓世界限於戰爭之中 也有可能會透過信仰的力量改變社會結構 而使原本貧弱的國家走向強悍 而這將會是未來世界必須面對的改變 ===================================================== 以下是在網頁中的簡介 在已邁入新世紀第三個年頭的今天，對於許多重要的事實與議題， 我門許多人仍然受制於傳統的見識，仍然拘泥於以往個觀念或偏見， 未能從新的角度重新審視並做必要的反省，對於「基督宗教」的迷思， 應該就是一個最好的例子了。 一談起基督宗教，一般人的理解總是：她是歐、美白人的宗教， 屬於先進國家白人的宗教信仰，但在現代化與世俗化潮流的衝擊之下已經慢慢式微， 失去了以前的生命力。另一方面，從中國與台灣的歷史角度而言，她是外來的洋教，是 百多年前隨著帝國主義的船堅砲利強迫進入本土，因為與中國民情不符， 曾經與中國和台灣的社會發生過激烈的衝突，現在是民主時代， 個人有信仰任何宗教的自由，在這一片土地上，我們可以容忍此一少數人的宗教。 沒錯，此一普遍印象有它的歷史根據，但是如果我們今天對基督宗教僅存這種認知， 恐怕是太有限、太落伍了。詹金斯教授（Philip Jenkins）的大作《下一個基督王國》， 即是要導正我們的偏見，以他搜羅的豐富資訊，提供不同的、嶄新的角度， 促使我們重新認識真正的「基督宗教」。 根據詹金斯的觀察，今天的基督宗教以非昔日我們所熟悉以歐、美白人為主體的宗教， 最大的差異是，就在最近幾年以來，她席捲了各個種族、地域、文化， 成為一種全球化現象。雖然在英、德、法、西、義等老牌基督化國家中， 已經很少人上教堂，年輕一輩更是以無神論自居者為多， 但是這不能表示基督宗教以經建區死亡。詹金斯提醒我們， 今天的基督宗教在今天仍佔世界上宗教人口的最大比率， 如果以她成長的數字估算，到了公元2050年，她仍將是壓倒性的世界大宗教。 詹金斯的《下一個基督王國》告訴我們，此一波的基督宗教確實呈現新的面貌。 正當歐洲的基督宗教在歷經現代化與世俗化的洗禮而失去方向之後， 新的基督宗教似乎反其道而行，以回歸「正統」基督宗教為鵠的， 並且力求經驗「真正」基督宗教的本質。 因為篇幅有限，我們無法在此提出更多的原因，解釋詹金斯所觀察到的「第三教會」 大趨勢，讀者親自閱讀本書，即能領略箇中原委。在閱讀本書的過程中， 作者流暢的筆調、豐富的資料、寬廣的視野，以及具有前瞻性的論證， 增益了我對基督宗教的看法。同樣身為基督宗教學術的工作者， 我認為他在此時出版《下一個基督王國》，確實意義重大。 （本文節錄自《下一個基督王國》導讀　作者／政治大學宗教研究所所長　蔡彥仁） 內容簡介 透過整合許多不同方法的學者專家之意見，本書指出基督宗教在後殖民社會的 發展毫無放緩的跡象。 －－薩內(Lamin Sanneh)，耶魯大學 「此書讀來使人惴惴不安，有時甚至會驚異莫名。 透過仔細羅列的資料與說服力強的論證， 詹金斯證明了基督宗教正快速轉變為一種以非西方、 非白人為主流的信仰，而這種轉變潛藏著巨大的文化後果。 －－考克斯(Harvey Cox)，《天火》與《公禱文》 (Fire Heaven) and（Common Prayers)作者 「這部作品令人驚嘆，資訊詳實，引領讀者深思方興未艾的基督宗教運動的未來。」 －－諾伊豪斯(Pichard John Neuhaus)，《首要事務》(First Things)總編輯 「宛如一聲驚雷，本書以炫目而挑釁的方式揭示出，一種非西方的全球性基督宗教 正從非洲、亞洲與拉丁美洲崛起。」－－ 埃利松多(Virgilio Elizondo)，墨美文化中心(Mexician American Cultural Center) 基督宗教會的世界中心已不再是日內瓦、羅馬、雅典、巴黎、倫敦和紐約， 而是第三世界的金夏沙、 布宜諾斯艾利斯、阿迪斯阿貝巴和馬尼拉。－－肯亞學者姆比蒂(John Mbiti) 法西斯主義、共產主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據了大部分人的目光， 卻忽略掉一個驚天動地的大變動－－ 基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張， 以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的大影響。 我們正身處在全球宗教史上一個大轉變的時刻，基督宗教將不再是「西方」 宗教或有錢人的宗教，世界上最大的基督徒社群正在非洲和拉丁美洲形成。 　　詹金斯的《下一個基督王國︰基督宗教全球化的來臨》 是第一本全面檢討基督宗教轉變中面貌的作品，據他評估， 到了2050年，全世界每五個基督徒當中，可能只有一個是非拉美裔的白人， 而基督宗教世界的重心也會移轉到南半球。單是非洲一地， 基督徒的人數就從1900年的一千萬遽升為2000年的三億六千萬。 另外，詹金斯也指出，那些在全球南方(global South)發展得最快速的教會，其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取向 和末世論取向。很多西方教會為追求政治與社會進步而早已摒棄的信仰成分 （神祕主義、清教徒主義、預言、信仰醫治、驅魔、夢喻、異象等）， 對南方教會來說卻是不可少的。他還預言，隨著宗教認同感凌駕於對世俗民族國家的忠誠 ，這一類的信仰成分亦將對全球政治面貌帶來重大影響。 　　西方評論者近年來都大力宣稱基督宗教日趨式微，如果不能加以現代化， 只有走向絕路一途。然而，在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裡， 詹金斯卻得到完全相反的結論︰基督宗教正在崛起中，而且是以更傳統的面貌展現。 想要全面了解這個現象的意義，就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所了解。 《下一個基督王國》是任何對基督宗教和二十世紀全球大趨勢感興趣者的必讀之作， 也是邁向新時代意識的第一大步。 關於書名「基督王國」釋義 　　根據英漢辭典的解釋，Christendom是全部基督徒或基督宗教國家的總稱， 一般譯為基督宗教世界。但究其本義，此詞是指中世紀歐洲國家在共尊教皇的情況下， 所形成的文化、宗教和語言的準統一體，據說，當時歐洲人被問及自己的身分時， 更可能的回答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。 詹金斯認為，一個類似的統一體很可能會再次出現，只不過其構成主體將不是 歐洲國家，而是非洲、拉丁美洲和亞洲國家，而這個新的「基督王國」將展現出 超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。 作者簡介 　　菲立浦．詹金斯(Philip Jenkins)美國賓州大學「歷史與宗教研究」傑出教授。撰有許多文章及專論，包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。 譯者簡介 　　梁永安：台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》（皆立緒文化出版）。 -- http://blog.webs-tv.net/dearevan ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ --

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