※ [本文转录自 Monotheism 看板] 作者: dearevan (有情有义流浪汉) 看板: Monotheism 标题: [讨论] 下一个基督王国的来临 时间: Fri May 12 23:52:27 2006 这本书是宾州大学一个宗教历史系的教授写的 看起来比较像是在看学术文献 立绪文化出版 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010229673 其中很妙之处在於描述了一神宗教对於当代的影响性 并非已经习惯了享乐主义的富裕国家所想的那般微小 相反的 这股力量正在不断抗衡茁壮 同时带来了对於战争的疑问 作者认为一神信仰的影响力最终有可能会让世界限於战争之中 也有可能会透过信仰的力量改变社会结构 而使原本贫弱的国家走向强悍 而这将会是未来世界必须面对的改变 ===================================================== 以下是在网页中的简介 在已迈入新世纪第三个年头的今天，对於许多重要的事实与议题， 我门许多人仍然受制於传统的见识，仍然拘泥於以往个观念或偏见， 未能从新的角度重新审视并做必要的反省，对於「基督宗教」的迷思， 应该就是一个最好的例子了。 一谈起基督宗教，一般人的理解总是：她是欧、美白人的宗教， 属於先进国家白人的宗教信仰，但在现代化与世俗化潮流的冲击之下已经慢慢式微， 失去了以前的生命力。另一方面，从中国与台湾的历史角度而言，她是外来的洋教，是 百多年前随着帝国主义的船坚炮利强迫进入本土，因为与中国民情不符， 曾经与中国和台湾的社会发生过激烈的冲突，现在是民主时代， 个人有信仰任何宗教的自由，在这一片土地上，我们可以容忍此一少数人的宗教。 没错，此一普遍印象有它的历史根据，但是如果我们今天对基督宗教仅存这种认知， 恐怕是太有限、太落伍了。詹金斯教授（Philip Jenkins）的大作《下一个基督王国》， 即是要导正我们的偏见，以他搜罗的丰富资讯，提供不同的、崭新的角度， 促使我们重新认识真正的「基督宗教」。 根据詹金斯的观察，今天的基督宗教以非昔日我们所熟悉以欧、美白人为主体的宗教， 最大的差异是，就在最近几年以来，她席卷了各个种族、地域、文化， 成为一种全球化现象。虽然在英、德、法、西、义等老牌基督化国家中， 已经很少人上教堂，年轻一辈更是以无神论自居者为多， 但是这不能表示基督宗教以经建区死亡。詹金斯提醒我们， 今天的基督宗教在今天仍占世界上宗教人口的最大比率， 如果以她成长的数字估算，到了公元2050年，她仍将是压倒性的世界大宗教。 詹金斯的《下一个基督王国》告诉我们，此一波的基督宗教确实呈现新的面貌。 正当欧洲的基督宗教在历经现代化与世俗化的洗礼而失去方向之後， 新的基督宗教似乎反其道而行，以回归「正统」基督宗教为鹄的， 并且力求经验「真正」基督宗教的本质。 因为篇幅有限，我们无法在此提出更多的原因，解释詹金斯所观察到的「第三教会」 大趋势，读者亲自阅读本书，即能领略个中原委。在阅读本书的过程中， 作者流畅的笔调、丰富的资料、宽广的视野，以及具有前瞻性的论证， 增益了我对基督宗教的看法。同样身为基督宗教学术的工作者， 我认为他在此时出版《下一个基督王国》，确实意义重大。 （本文节录自《下一个基督王国》导读　作者／政治大学宗教研究所所长　蔡彦仁） 内容简介 透过整合许多不同方法的学者专家之意见，本书指出基督宗教在後殖民社会的 发展毫无放缓的迹象。 －－萨内(Lamin Sanneh)，耶鲁大学 「此书读来使人惴惴不安，有时甚至会惊异莫名。 透过仔细罗列的资料与说服力强的论证， 詹金斯证明了基督宗教正快速转变为一种以非西方、 非白人为主流的信仰，而这种转变潜藏着巨大的文化後果。 －－考克斯(Harvey Cox)，《天火》与《公祷文》 (Fire Heaven) and（Common Prayers)作者 「这部作品令人惊叹，资讯详实，引领读者深思方兴未艾的基督宗教运动的未来。」 －－诺伊豪斯(Pichard John Neuhaus)，《首要事务》(First Things)总编辑 「宛如一声惊雷，本书以炫目而挑衅的方式揭示出，一种非西方的全球性基督宗教 正从非洲、亚洲与拉丁美洲崛起。」－－ 埃利松多(Virgilio Elizondo)，墨美文化中心(Mexician American Cultural Center) 基督宗教会的世界中心已不再是日内瓦、罗马、雅典、巴黎、伦敦和纽约， 而是第三世界的金夏沙、 布宜诺斯艾利斯、阿迪斯阿贝巴和马尼拉。－－肯亚学者姆比蒂(John Mbiti) 法西斯主义、共产主义、女权运动、环保运动在二十世纪占据了大部分人的目光， 却忽略掉一个惊天动地的大变动－－ 基督宗教在非洲、亚洲和拉丁美洲的爆炸性扩张， 以及它可能带来宗教、政治、社会与文化的大影响。 我们正身处在全球宗教史上一个大转变的时刻，基督宗教将不再是「西方」 宗教或有钱人的宗教，世界上最大的基督徒社群正在非洲和拉丁美洲形成。 　　詹金斯的《下一个基督王国︰基督宗教全球化的来临》 是第一本全面检讨基督宗教转变中面貌的作品，据他评估， 到了2050年，全世界每五个基督徒当中，可能只有一个是非拉美裔的白人， 而基督宗教世界的重心也会移转到南半球。单是非洲一地， 基督徒的人数就从1900年的一千万遽升为2000年的三亿六千万。 另外，詹金斯也指出，那些在全球南方(global South)发展得最快速的教会，其性格要远比北方教会来得传统、保守、福音主义取向 和末世论取向。很多西方教会为追求政治与社会进步而早已摒弃的信仰成分 （神秘主义、清教徒主义、预言、信仰医治、驱魔、梦喻、异象等）， 对南方教会来说却是不可少的。他还预言，随着宗教认同感凌驾於对世俗民族国家的忠诚 ，这一类的信仰成分亦将对全球政治面貌带来重大影响。 　　西方评论者近年来都大力宣称基督宗教日趋式微，如果不能加以现代化， 只有走向绝路一途。然而，在这部鲜明、有挑衅性而研究详尽的作品里， 詹金斯却得到完全相反的结论︰基督宗教正在崛起中，而且是以更传统的面貌展现。 想要全面了解这个现象的意义，就不能不对今日的非洲、亚洲和拉丁美洲有所了解。 《下一个基督王国》是任何对基督宗教和二十世纪全球大趋势感兴趣者的必读之作， 也是迈向新时代意识的第一大步。 关於书名「基督王国」释义 　　根据英汉辞典的解释，Christendom是全部基督徒或基督宗教国家的总称， 一般译为基督宗教世界。但究其本义，此词是指中世纪欧洲国家在共尊教皇的情况下， 所形成的文化、宗教和语言的准统一体，据说，当时欧洲人被问及自己的身分时， 更可能的回答是「基督徒」而不是「英国人」或「法国人」。 詹金斯认为，一个类似的统一体很可能会再次出现，只不过其构成主体将不是 欧洲国家，而是非洲、拉丁美洲和亚洲国家，而这个新的「基督王国」将展现出 超国界、超民族差异和超阶级差异的特徵。 作者简介 　　菲立浦．詹金斯(Philip Jenkins)美国宾州大学「历史与宗教研究」杰出教授。撰有许多文章及专论，包括《隐密的福音书》(Hidden Gospels)、《恋童癖与教士》(Pedophiles and Priests) 、《神秘主义者与弥赛亚》(Mystics and Messiahs)等。 译者简介 　　梁永安：台湾大学文化人类学学士、哲学硕士。曾译有《孤独》、《四种爱》、《Rumi：在春天走进果园》、《永恒的哲学》、《耶稣行踪成谜的岁月》、《隐士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗处》（皆立绪文化出版）。 -- http://blog.webs-tv.net/dearevan ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ --

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