作者dearevan (有情有義流浪漢)
看板Catholic
標題Re: 教會為基督的奧體
時間Sat May 6 21:42:24 2006
※ 引述《FTOI (夢想意味的是,行動)》之銘言:
: ※ 引述《ChinaSayYes (向台獨說不 向阿扁說幹)》之銘言:
: : 謝謝....
: : 我想了解一下關於次經的問題
: : 為什麼基督教的聖經沒有次經?
: 據我所知,
: 是因為教會所使用的通行聖經版本(在中世紀是拉丁文),
: 在舊約部分,最初取(譯)自希臘文的七十賢士本。
: 然而猶太人在重新整理經典時,
: 並沒有看到七十賢士本中,次經的部分,有希伯來文的原文。
: 故他們的舊約經典,也不包含天主教會的七卷次經。
: (至於其他部分有無增刪,並不清楚,好像是沒有)
: 至於基督教的部分,其實我並不清楚,
: 基於何種理由,要刪掉次經,或是是哪一位宗教改革領袖率先提出,
在馬丁路德逕行脫離天主教會之時
他提出了惟獨聖經以及因信稱義的觀念
可是在雅各伯書中提到
沒有行為的信德是死的
我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?
假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,
即使你們中有人給他們說:「你們 平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?
信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。
也許有人說:你有信德,我卻有行為;把你沒有行為的信德指給我看,我便會藉我的行為,叫你看我的信德。
你信只有一個天主嗎!你信得對,連魔鬼也信,且怕得打顫。
虛浮的人啊!你願意知道信德沒有行為是無用的嗎?
我們的祖宗亞巴郎,把他的兒子依撒格獻在祭壇上,不是由於行為而成為義人的嗎?
你看,他的信德是和他的行為合作,並且這信德由於行為纔得以成全,
這就應驗了經上所說的:『亞巴郎相信了天主,因而這事為他便算是正義,』得被稱為『天主的朋友。』
你們看,人成義是由於行為,不僅是由於信德。
接待使者,從別的路上將他們放走的辣哈布妓女,不也是同樣因行為而成義的嗎?
正如身體沒有靈魂是死的, 同樣信德沒有行為也是死的。
(雅各伯書第二章14-26節)
而馬丁路德便將這段經文自他的聖經中刪除,日後才又改正回來
而這本被修改的聖經目前存放在荷蘭的博物館中
: 只知道基督教後來也隨從猶太人取決經典的這個原則(要有希伯來原文)
: 而不再肯定次經具有經典(聖經)的地位。
: 上世紀中死海古卷的發現,有找到部分次經的希伯來文殘卷。
: 但不是全部。
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