作者dearevan (有情有义流浪汉)
看板Catholic
标题Re: 教会为基督的奥体
时间Sat May 6 21:42:24 2006
※ 引述《FTOI (梦想意味的是,行动)》之铭言:
: ※ 引述《ChinaSayYes (向台独说不 向阿扁说干)》之铭言:
: : 谢谢....
: : 我想了解一下关於次经的问题
: : 为什麽基督教的圣经没有次经?
: 据我所知,
: 是因为教会所使用的通行圣经版本(在中世纪是拉丁文),
: 在旧约部分,最初取(译)自希腊文的七十贤士本。
: 然而犹太人在重新整理经典时,
: 并没有看到七十贤士本中,次经的部分,有希伯来文的原文。
: 故他们的旧约经典,也不包含天主教会的七卷次经。
: (至於其他部分有无增删,并不清楚,好像是没有)
: 至於基督教的部分,其实我并不清楚,
: 基於何种理由,要删掉次经,或是是哪一位宗教改革领袖率先提出,
在马丁路德迳行脱离天主教会之时
他提出了惟独圣经以及因信称义的观念
可是在雅各伯书中提到
没有行为的信德是死的
我的弟兄们,若有人说自己有信德,却没有行为,有什麽益处?难道这信德能救他吗?
假设有弟兄或姐妹赤身露体,且缺少日用粮,
即使你们中有人给他们说:「你们 平安去罢!穿得暖暖的,吃得饱饱的!」却不给他们身体所必需的,有什麽益处呢?
信德也是这样:若没有行为,自身便是死的。
也许有人说:你有信德,我却有行为;把你没有行为的信德指给我看,我便会藉我的行为,叫你看我的信德。
你信只有一个天主吗!你信得对,连魔鬼也信,且怕得打颤。
虚浮的人啊!你愿意知道信德没有行为是无用的吗?
我们的祖宗亚巴郎,把他的儿子依撒格献在祭坛上,不是由於行为而成为义人的吗?
你看,他的信德是和他的行为合作,并且这信德由於行为才得以成全,
这就应验了经上所说的:『亚巴郎相信了天主,因而这事为他便算是正义,』得被称为『天主的朋友。』
你们看,人成义是由於行为,不仅是由於信德。
接待使者,从别的路上将他们放走的辣哈布妓女,不也是同样因行为而成义的吗?
正如身体没有灵魂是死的, 同样信德没有行为也是死的。
(雅各伯书第二章14-26节)
而马丁路德便将这段经文自他的圣经中删除,日後才又改正回来
而这本被修改的圣经目前存放在荷兰的博物馆中
: 只知道基督教後来也随从犹太人取决经典的这个原则(要有希伯来原文)
: 而不再肯定次经具有经典(圣经)的地位。
: 上世纪中死海古卷的发现,有找到部分次经的希伯来文残卷。
: 但不是全部。
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1F:推 pennyhsiao:有兴趣请版友可以看 上智出版社的[甜蜜的家─罗马] 05/06 21:45