※ [本文轉錄自 comment 看板 #1GVewFiI ] 作者: youtien (章太炎龍騎士團) 看板: comment 標題: [評論] 盧國沾：《歌詞的背後（弦外之音）》 時間: Wed Oct 17 18:55:09 2012 盧國沾：《歌詞的背後（弦外之音）》，香港：坤林出版社，1988年3月二版 粵語歌壇殿堂級詞人盧國沾的自述之集，收錄80篇文章，每篇講一兩首他詞作的故事 ，交待創作緣由、過程與成敗得失。這對我輩來說乃是一等重要的文獻，黃志華、黃霑等 香港論著皆多有引用。此書似已絕版，到圖書館才找得到，而我手上這本，從借書戳記看 來，2002年至今約有四五十人外借過它，不知算不算得上熱門。 早年盧國沾在電視台工作，因為近水樓台，從1975年開始步入詞壇，至77年技巧稍成 ，在電視台也升到了中層領導，「所以也懂得耍些花招……乘機把自己要求的寫進歌詞裡 ，這才開始，寫的見些樂趣」 ，然後就進入了創作的高峰期直到1980年代中。當年他很 有理想、拚勁，要在粵語歌壇開出一番生面，也有心將作詞要領公開傳授，於是也在這 些文章中拿了自己的作品來講解，這在整個中國文學史上都是不多見的。 通常有一種不知從哪裡來的看法，認為詩歌的作者不用再多話，作品本身就應該是夠 完整的，要講的應該都已在裡面再多說便畫蛇添足了；就算要寫文章討論其中技法與本事 ，也該由其他人來寫，不要原作者自己寫，否則──否則會怎樣呢？每個人都可以回答： 否則作者自己把詮釋空間、想像空間講光，就沒有意思了。或者說，「講解」所為的確切 、定法，本就是與詩歌的美學、美感相反的。他人來講，可達相反相成之效；作者自己講 ，好似自唱自和，感覺上就有點遜。還有一種說法，是用心作過詩歌的人都講得出來的： 創作之時已經掏心掏肺，又或許隱藏了許多私密的衷曲，過後要再回來拆解，就不美且或 違背初衷了。 我一時想不出古今有多少文獻作過此等論調，但這些看法卻很是通行，至羅蘭巴特「 作者已死論」出世更成了爛大街的禪理。但是，這種理論並不在乎增益吾人的寫作技藝， 拿來談技法已經很成熟的古典詩詞、小說散文還好，對技法尚未昌明於世的華語流行歌曲 ，就有些無濟於事。 《歌詞的背後》便是要濟事的。盧國沾「犧牲」自己作品的想像空間，將故事貢獻給 歷史與後進詞人，不耍花腔、不搞神秘，對自己的敗筆不吝檢討懊悔，談到勝筆也不吝得 意一下，不假惺惺，率真的態度讓人感到他對這門技藝的用心。 書中經常被引用的，有〈逼上梁山〉、〈秦始皇〉等篇；前者讓黃志華先生用來說明 作曲家于粦亦精通文學，能給作詞人很恰當的修改建議；後者為本書壓軸的最長一篇，敘 述他在收到簡譜後兩天之間趕出初稿，再通過電話與唱片監製、作曲家一起修改的情形， 細節畢至，除了斟酌文句、搭配節奏，還有要求把「孤之江山」之「孤」改為「朕」字， 請作曲家關聖佑把「6」音改成「3」而通過，這種填詞讓作曲者改動旋律的成功例子並不 多。這兩個例子可以告訴我們，不管工期多趕，詞曲作者還是要充分溝通才能磨出好作品 。 另有一點值得注意：書中所談，絕大多數都是他人邀稿，先給定了題目，盧國沾再斟 酌放進一些自己的想法，例如第一篇講《大地恩情》主題曲，寫的是離鄉別井，盧也寫進 了自己童年無知時被母親送上船來到香港，也不知要道別的懊悔。只有〈相對無言〉等少 數幾首是他有感於自身和朋友經歷，或如〈相識也是緣份〉是對愛情、緣份有些想法，主 動去寫的。 用傳統詞學的話來說，盧的作品大部份都是「代言體」，幫別人說心事，只有少數是 說自己的心事，然而說的也是人所共有的感懷（少時理想漸被現實磨掉），如〈傲骨〉兼 有「夫子自道」和「捕捉潮流」 ，這兩句實在值得所有創作者借鑑，我們就該如此兼顧 自我和大眾。 別人的、自己的心事，也都是一代港人以及華人心事的一部份，而全體香港和華人也 是我的一部份，盧國沾的性格於是和時代交融到了一起，通過影劇及流行歌曲成為共同記 憶。展讀此書，不由令人懷想港劇和粵語歌的黃金時代，那初興勃發的草創時期，即便粗 糙也令人感奮的勁道。 -- 　　「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間， 發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。 http://sites.google.com/site/youtien/ --

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: youtien (118.143.20.180), 時間: 10/17/2012 19:00:45