※ [本文转录自 comment 看板 #1GVewFiI ] 作者: youtien (章太炎龙骑士团) 看板: comment 标题: [评论] 卢国沾：《歌词的背後（弦外之音）》 时间: Wed Oct 17 18:55:09 2012 卢国沾：《歌词的背後（弦外之音）》，香港：坤林出版社，1988年3月二版 粤语歌坛殿堂级词人卢国沾的自述之集，收录80篇文章，每篇讲一两首他词作的故事 ，交待创作缘由、过程与成败得失。这对我辈来说乃是一等重要的文献，黄志华、黄沾等 香港论着皆多有引用。此书似已绝版，到图书馆才找得到，而我手上这本，从借书戳记看 来，2002年至今约有四五十人外借过它，不知算不算得上热门。 早年卢国沾在电视台工作，因为近水楼台，从1975年开始步入词坛，至77年技巧稍成 ，在电视台也升到了中层领导，「所以也懂得耍些花招……乘机把自己要求的写进歌词里 ，这才开始，写的见些乐趣」 ，然後就进入了创作的高峰期直到1980年代中。当年他很 有理想、拚劲，要在粤语歌坛开出一番生面，也有心将作词要领公开传授，於是也在这 些文章中拿了自己的作品来讲解，这在整个中国文学史上都是不多见的。 通常有一种不知从哪里来的看法，认为诗歌的作者不用再多话，作品本身就应该是够 完整的，要讲的应该都已在里面再多说便画蛇添足了；就算要写文章讨论其中技法与本事 ，也该由其他人来写，不要原作者自己写，否则──否则会怎样呢？每个人都可以回答： 否则作者自己把诠释空间、想像空间讲光，就没有意思了。或者说，「讲解」所为的确切 、定法，本就是与诗歌的美学、美感相反的。他人来讲，可达相反相成之效；作者自己讲 ，好似自唱自和，感觉上就有点逊。还有一种说法，是用心作过诗歌的人都讲得出来的： 创作之时已经掏心掏肺，又或许隐藏了许多私密的衷曲，过後要再回来拆解，就不美且或 违背初衷了。 我一时想不出古今有多少文献作过此等论调，但这些看法却很是通行，至罗兰巴特「 作者已死论」出世更成了烂大街的禅理。但是，这种理论并不在乎增益吾人的写作技艺， 拿来谈技法已经很成熟的古典诗词、小说散文还好，对技法尚未昌明於世的华语流行歌曲 ，就有些无济於事。 《歌词的背後》便是要济事的。卢国沾「牺牲」自己作品的想像空间，将故事贡献给 历史与後进词人，不耍花腔、不搞神秘，对自己的败笔不吝检讨懊悔，谈到胜笔也不吝得 意一下，不假惺惺，率真的态度让人感到他对这门技艺的用心。 书中经常被引用的，有〈逼上梁山〉、〈秦始皇〉等篇；前者让黄志华先生用来说明 作曲家于粦亦精通文学，能给作词人很恰当的修改建议；後者为本书压轴的最长一篇，叙 述他在收到简谱後两天之间赶出初稿，再通过电话与唱片监制、作曲家一起修改的情形， 细节毕至，除了斟酌文句、搭配节奏，还有要求把「孤之江山」之「孤」改为「朕」字， 请作曲家关圣佑把「6」音改成「3」而通过，这种填词让作曲者改动旋律的成功例子并不 多。这两个例子可以告诉我们，不管工期多赶，词曲作者还是要充分沟通才能磨出好作品 。 另有一点值得注意：书中所谈，绝大多数都是他人邀稿，先给定了题目，卢国沾再斟 酌放进一些自己的想法，例如第一篇讲《大地恩情》主题曲，写的是离乡别井，卢也写进 了自己童年无知时被母亲送上船来到香港，也不知要道别的懊悔。只有〈相对无言〉等少 数几首是他有感於自身和朋友经历，或如〈相识也是缘份〉是对爱情、缘份有些想法，主 动去写的。 用传统词学的话来说，卢的作品大部份都是「代言体」，帮别人说心事，只有少数是 说自己的心事，然而说的也是人所共有的感怀（少时理想渐被现实磨掉），如〈傲骨〉兼 有「夫子自道」和「捕捉潮流」 ，这两句实在值得所有创作者借监，我们就该如此兼顾 自我和大众。 别人的、自己的心事，也都是一代港人以及华人心事的一部份，而全体香港和华人也 是我的一部份，卢国沾的性格於是和时代交融到了一起，通过影剧及流行歌曲成为共同记 忆。展读此书，不由令人怀想港剧和粤语歌的黄金时代，那初兴勃发的草创时期，即便粗 糙也令人感奋的劲道。 -- 　　「－－仁爱国中真的是一个很好的学校，它的校规不太严，让我们有自己的空间， 发展属於自己的专长与兴趣，以及各式各样的观念。」这段话可以有很多种解释。 http://sites.google.com/site/youtien/ --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: youtien (118.143.20.180), 时间: 10/17/2012 19:00:45